【择法】 p1373瑜伽八十三卷十页云：已得无漏真作意故；缘圣谛境一切无漏作意相应；名为择法。

【着缚差别】 p1253大毗婆沙论一百九十九卷十一页云：问：着与缚何差别？答：名即差别。复次义亦有别。着谓坚着；是难洗除义。缚谓缠缚；是..

【四正胜】 p0424瑜伽二十九卷四页云：如是四种亦名正胜，谓于黑品诸法其未生者，为令不生；其已生者，为令断灭，生欲、策励、发勤、精进、..

【四足有情】 p0438瑜伽八十三卷四页云：四足有情者：如牛等。

【内门同行相应】 p0366杂集论五卷十七页云：又有内门同行相应。谓诸定地所有心心法。

【不赞实德等戒】 p0337瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；怀嫌恨心，他实有德，不欲显扬；他实有誉，不欲称美；他实妙说..

亦名：驱出聚落戒制意子题：虚斋戒本疏·九十单提法：“（波逸提）驱出聚落戒四十六。出家之人，先许他食，而竟不与，恶心驱出。时限已过，..

亦名：集一处子题：身集、心集、口集含注戒本·戒经序：“诸比丘共集在一处。佛言，同羯磨者集在一处，乃至应诃者不诃，是名如法。”（含注..

亦名：新衣戒缘起子题：新衣不坏含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群著白色衣行，居士讥嫌无有正法，如王大臣。比丘以过白佛，因制此戒..

亦名：误作吉罗犯相、误作吉罗犯相子题：真出家人无时忘念、误心迷忘有二行事钞·忏六聚法篇：“明误作。先出其相。谓心不正念，遇缘起非，..

（术语）呈于外而无所隐也。涅槃经五曰：如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见。如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘..

亦名：卧法子题：睡时当须早起、卧当头向佛、不向壁卧、不得眠至日出、卧相、夜二时、夜一时行事钞·主客相待篇：“善见，睡时当须早起；浴..

子题：六年卧具、卧具定是三衣总名戒本疏·三十舍堕法：“多论云，六年卧具者，正三衣也。若得羯磨，减六年作；其内更不得乞索作三衣。反照..

（譬喻）铁之馒头。以譬没滋味。

（术语）法相家所立四重出体之一。万法者唯识之所变，故摄千差万别之境而归于一心，出其本体，无论何事，定为心一之法门也。唯识述记一本曰..

（术语）Surata，一作苏喇多。译曰妙适，妙住，妙着，妙乐。如男女相淫者。理趣释曰：妙适者，即梵音苏啰多也。苏啰多者如世间那罗那哩娱乐..

（修法）若欲以五大尊同安一坛，则当准于仁王仪轨修之。彼文云：坛之中心，画十二辐轮，东边画五股金刚杵，南边画金刚宝，西边画金刚剑，北..

（流派）印度之外道，以虚空为万物之真因者。或作因力论师，恐是写误。外道小乘，涅槃论曰：外道口力论师说，虚空是万物之因，最初生虚空，..

（术语）佛之尊号。法华方便品曰：慧日大圣尊。妙宗钞上曰：佛是极圣，故称为大。法华弘传序曰：非大圣无由开化。【又】以名高位之菩萨。无..

（术语）大日如来出生南方金刚光菩萨之三摩地也。见金刚顶经。