【生苦】为八苦之一，《瑜伽师地论》卷六十一载，谓生苦有五种相，即：一、为众苦所随，谓生于那落迦（地狱）及饿鬼道中，或于胎生、卵生之..

（譬喻）大乘十喻之一、又作飏焰，或单曰焰，又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以为水，走而趣..

三藏法数明大智论十六知见，谓未见正道之人，于五阴等法中，强立主宰，妄计有我我所。计我之心，历于诸缘，即有十六知见之别也。一、我 谓..

（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故..

（传说）佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。..

《净土慈悲集》，原作三卷，现存上卷。是中国唐代的净土学者慧日(唐玄宗赐号慈愍三藏，680～748)所著。慧日提倡净土法门，与善导、少康并称..

（术语）对于开经而言。谓说本经后，以此为结撮而演之经。如法华之结经为观普贤经是也。

边邪所摄者之六十二见。一、于五蕴各有常或边或如去四句成二十。二、历三世成六十。三、加根本断常二或有无二，成六十二。┌一、常无常常无..

（职位）又云库司行者。禅家司会计等之行者也。百丈清规副寺条曰：其上下库子，须择有心力，能书算，守己廉谨者为之。..

以小乘戒之分相，略为四级者：一、五戒 二、八戒 三、十戒 四、具足戒

（譬喻）譬涅槃也。祖庭事苑三曰：大般若云：善现白佛：云何菩萨为与世间作洲渚故，发趣无上正等菩提？佛言：譬如巨海大小河中，高显可居周..

（术语）凡俗之尘垢。斥一切世间之人事而言，往生要集上本曰：头戴霜发，心染俗尘，一生虽尽，希望不尽。续高僧传（道杰传）曰：宿植德本，..

不信者，谓愚癡分，于诸善法心不忍可，心不清净，心不悕望为体，懈怠所依为业。懈怠所依者，由不信故无有方便加行乐欲。..

（杂语）谓来世之身。郑谷诗曰：后身惟愿似师身。宣和书谱曰：李阳冰篆迹殊绝，自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。..

（人名）Kāśyapiya，又作迦叶维，迦叶毗，迦叶波。本为人名，以为律部之名。佛灭后百年，优婆麹多之门有五弟子，各立异见，律藏分五部。..

释僧诠。姓张。辽西海阳人。少游燕齐遍学外典。弱冠方出家复精炼三藏。为北土学者之宗。后过江止京师。铺筵大讲。化洽江南。吴郡张恭请还吴..

（术语）Vipaśyana-vipaśyana，毗婆舍那毗婆舍那之重言也，重重观真理之谓。善见律十曰：毗婆毗婆舍那，汉言观苦空无我。..

（经名）Sarvatathāgatoṣṇisasita|tapatra，原本为散斯克利图语。为霍奇孙所发见。佛一时在三十三天时。说其眉间传出之神咒及其功德汉译..

（术语）关于食事戒法也。苏悉地经曰：一日一食，不得再食。不应断食，于食有疑不可食。是瑜伽行者之食戒也。..

【一切有为法】泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作‘由因缘而起的存在者’。有..