子题：二种衣、粪扫衣十利行事钞·头陀行仪篇：“十住婆沙云，比丘欲具足行持戒品，应着二种衣，谓居士施、粪扫得也。以有十利故：一、惭愧..

亦名：减六年作三衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，僧听；及满六年；减六年舍故更作新；若得已成者，若无，若他与作，俱不犯。”（..

（譬喻）喻古人之公案，无容易下嘴之处也。无尽灯论上曰：又有一般，往往以古人公案生容易见。一齐见之曰：铁橛子没滋味，阿呵呵！悟如生盲..

（杂语）Śava，新死而尚未坏之尸也。慧琳音义三十五曰：摄嚩者，唐云新死人未坏者也。

（杂语）苏达卢山之巅。旧称曰须弥山。

（印相）印为外缚五股印，中为不动，大指为降三世，左头指为军荼梨，小指为大威德，右头指为金刚药叉。此印为五剑，中指作剑形，二头指真立..

（名数）谓十恶中属于口业之四业。即妄语，两舌，恶口，绮语是也。

（术语）佛之尊号。法华经方便品曰：诸大圣主，知一切世间天人群生类深心之所欲。

（佛名）消灾陀罗尼之本尊也。略曰金轮佛顶。亦曰炽盛光佛顶。

（术语）又云大方等。方者方正，广者广大，诸大乘经之通名也。方广者，十二分教之一，虽为大小乘之通名，而独用于大乘经者为最多。探玄记一..

又叫做意生身，即由意之力而成身。

谓虽然主因存在，但缺乏助缘，一切事物就不能显现、存生。

1、超脱生死而得涅槃的意思。2、落发作沙弥。

互相呼应。依瑜伽论之意，有三种的相应：一者，一切所缘之境，与心相应，名境相应；二者，行与理相应，名行相应；三者，三乘圣者，所修诸功..

十王经所说的二种鸟之一。二鸟是无常鸟和拔目鸟，无常鸟是杜鹃，拔目鸟是乌鸦。

为了想得到念佛三昧，特定二七日、三七日、或九十日为一期，一心专念佛的名号。

梵云隙弃罗。此云锡杖。由振时作锡声故○十诵云声杖○锡杖经云。佛告比丘。汝等应受持锡杖。所以者何。过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖。..

是尽十方之法界而无余的意思。愿生偈说：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。

增辉记云。观其状虽轻小。察其功用○为护生命。即慈悲之意。其在此也。中华僧鲜有受持。今準律摽。示备于有问尔○根本百一羯磨云。水罗有五..

首受出家业寺院也。受业义，见〈称呼类·受业师〉。《传灯录》云：“福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业。后行脚，遇百丈开悟，却回本寺。受..