（人名）北齐赵郡柏人（直隶唐山县治）人。姓李氏。十岁出家。改名道江。才藻清新。十二岁，游邺都，参讲席。十四岁，入晋阳，齐后召赴宣德..

（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，..

不行现观者，谓已证得无作律仪故，虽居学位而谓我今已尽地狱畜生饿鬼颠坠恶趣，我不复能造恶趣业感恶趣异熟，已得无作律仪者，谓已证得圣所..

（术语）于刻刻移行间其先瞬间曰前念，其次瞬间云后念。又谓其初一念决定，其后永永相续之间。..

（地名）迦维罗卫之略。城名。即迦比罗。翻译名义集曰：劫比罗伐窣堵，旧曰迦毗罗卫，误也。或名迦维卫，或名迦夷。竺法兰对汉明云：迦毗罗..

释昙无成。姓马。扶风人。家世避难移居黄龙。年十三出家履业清正神悟绝伦。未及具戒便精往复。闻什公在关。负笈从之。既至见什。什问。沙弥..

（人名）王名。译曰爱乐。见慧琳音义二十六。梵Virucin。

（术语）称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。..

（术语）摄食界之略。三种结界之一。

梵语para-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。悟，有二义，即：(一)“迷”之对称，乃觉之意，即明了真理。(二)对经验事物事实之理解。他，..

为密教修六字经法，用于调伏法时，所供奉之本尊。又称六字明王、六字天。修此法时，将此尊置于隐秘处。此尊全身呈青黑色，据大乘庄严宝王经..

于过去世曾修三善业，虽现在世未运身口业，然藉往昔之善根，能感佛菩萨之灵应，故称为冥机。［法华玄义卷六上］（参阅“感应道交”5453） p..

梵名 Yoga-sūtra。为印度六派哲学中瑜伽学派（梵Yoga）之根本经典。相传此经系巴丹阇梨（梵 Patajali）于西元前一五○年间所编，然现存之..

香象渡河，彻底截流；譬喻听闻教法，所证甚深。诸经论每以兔、马、香象三兽之渡河，譬喻听闻教法所证深浅之别，谓兔渡河则浮，马渡则及半，..

梵语āhārepratikūla-sajjā，巴利语 āhārepatikūla-saā。又作食不净想、不耐食想、厌食想。十想之一，四十业处之一。世间饮食由不净..

阿恃多伐底，梵名Ajitavatī，意译无胜。位于中印度拘尸那揭罗国。又作阿恃多跋底河、阿尔多嚩底河。略称跋提河。释尊于此河西岸涅槃，此河..

梵名 ārya-varman。迦毕试国之僧。生于西元七世纪顷。意译圣胄、圣铠。为萨婆多部之论师，曾作毗婆沙论之章疏。玄奘西游之际，曾应迦毕试..

（杂名）南山之道宣律师也。

（名数）涅槃经二十七曰：首楞严三昧者，有五种名：一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作，..

（行事）不限何经，书写之，为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：如来..