戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十二,黑毛卧具戒。此毛体贵,无宜服用;虚损施物,增长贪结,又自营造,招讥障道,深妨本业,故所以制。..
亦名:内宿护净资持记释云:“内煮中,开为他者,即是净人。有余开食,事同自煮。”(事钞记卷三四·一二·一八)..
亦名:藏衣戒缘起、藏他衣钵戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,居士请僧,十七群持衣钵坐具针筒一面经行彷徉而望,时六群伺背取衣..
子题:僧跋行事钞·讣请设则篇:“四分,若请二部僧,先与比丘。恐日过者,一时与之。梵摩难经,夫欲施者,皆应平心,不问大小。佛令阿难,..
(术语)方便有体内体外之二种,圆教所说之方便为体内方便,余教所说之方便为体外方便。天台所立也。..
释慧光。俗姓杨定州义丰人也。年十三。随父入洛。见佛陀禅师。慕其有道。从受三归。陀以光有异相。必能宣荷胜法。勉之从佛。光既从事佛道。..
亦名:治灭摈法行事钞·僧网大纲篇:“(一、出过明举)言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭愧,不肯学悔,妄入清众,滥居僧限。当三根五德举来,..
(修法)弟子受灌顶后,以自身成中台大日,劝请十二尊,使之围绕,因修护摩而供养自之新佛也。见大疏八。..
(异类)十王经曰:官前有大树,名衣领树。影住二鬼:一名夺衣婆,二名悬衣翁。(中略)婆鬼脱衣,翁鬼悬枝。显罪低昂,送后王厅。..
(名数)五净居天子之意也。又曰五净居天,五净居众,五那含天子,净居天。或单曰五天。居胎藏界曼荼罗外金刚部东方最北边之五尊也:一、自..
(杂语)又曰口诀,口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰:法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口传,无本可写。..
(术语)贤圣之众会。往生论注下曰:以赞叹阿弥陀佛,随顺名义,称如来名,依如来智相光明修行故,得入大会众数。..
(佛名)密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵..
(术语)念佛行者,将命终时,阿弥陀如来,观音,势至皆应其行者临终现前之愿,出现其所,迎行者至极乐净土也。..
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生痛苦叫做悲。涅槃经说:大慈大悲,名为佛性。观无量寿经也说:佛心者,大慈悲是也,以无缘慈..
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4、修行的方..
佛要说深妙的经典时,通常都是先发放光明和震动大地。