【无法语言】 p1060瑜伽二卷十七页云：无法语言者：谓染污心说饮食等。

【遍知苦智有十八种】 p1242显扬十五卷九页云：复次于一切苦、能遍了知，当知有十八种。何等是耶？颂曰：信解、与思择、不乱心厌离、见、修..

【异生性二种】 p1116显扬一卷十五页云：异生性者；此有二种。一、愚夫异生性。二、无闻异生性。愚夫异生性者：谓无始世来有情身中愚夫之性..

【贪爱遍起有三种】 p0979瑜伽五十八卷十九页云：当知遍起、复有三种。一者、位遍。依一切受、差别转故。谓由五门、喜和合故，喜不离故，喜..

【造论当先归敬二师】 p1015瑜伽六十四卷十八页云：复次若欲造论，当先归礼二所敬师，方可造论。恭敬法故；先应归礼论本大师。恭敬义故；复..

【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一页云：悎寤瑜伽者：谓如说言：于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、经行宴坐；从顺障法..

【唯新熏种不应道理】 p1009成唯识论二卷十一页云：若唯始起；有为无漏无因缘故；应不得生。有漏不应为无漏种。勿无漏种、生有漏故。许应诸..

【持息念】 p0849 如阿那波那念中说。二解 大毗婆沙论二十六卷十一页云：复次此持息念，由六因故；应知其相。一、数，二、随，三、止，四、..

（术语）得佛果之因。一切之善根功德是也。

（杂语）五种一乘之一。说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。

（术语）恃自己之盛事而心高傲也。唯识论六曰：云何为憍？于自盛事，深生染着，醉傲为性。

（职位）僧堂清规五曰：寮长者今时之席头也。象器笺六曰：寮长位于寮元分手也。（分手者左右也）。..

（名数）三忍有三种，无量寿经第四十八愿举声闻者得三法忍之愿，而言第一法忍第二法忍第三法忍，未举其法忍之名，因是而诸师之解不同。法位..

（杂名）报夜间时辰之鼓。见象器笺十八。

（术语）对于涅槃为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰：不此岸不彼岸，不中流而化众生。注：生曰：此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流..

（经名）佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经之异名。

（术语）（一）对于无或空而言。此有实有假有妙有等之别。如三世实有者，实有也。因缘依他之法者，假有也。圆成实性者，妙有也。（二）十二..

（术语）十六行相中之四行相。观集谛之境而为四种之观解。即观集谛者迷因之惑业也，惑业者生苦果之因也，集积苦果而使现者集也，使苦果相续..

位于宁夏中宁县西北双龙山上。为一石窟群，包括石空寺窟（又称万佛寺）、睡佛洞、百子观音洞、灵光洞等四窟。石窟始凿时间，有唐、西夏、元..

又作光明真言破地狱曼荼罗。即指将光明真言二十三字顺时针书写成圆形之字轮，中间书写僧名等之曼荼罗。此系取光明真言一一字所放之光明，遍..