即面壁坐禅九年。为禅宗初祖菩提达摩之故事。菩提达摩于梁武帝普通元年（520），泛海至金陵。与帝语，机不契，遂自梁折芦渡江，至洛阳。栖..

龙树造。为“十二门论”（鸠摩罗什译）观因缘门第一所引用。本论论述诸法无自性，倡性空中道之思想。其主旨与论证方法，大体与中论相近。全..

梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其..

【六生类】 p0296集异门论十六卷六页云：六生类者：云何为六？答：一、有黑生类补特伽罗，生起黑法。二、有黑生类补特伽罗，生起白法。三、..

【五种法乐者】 p0267瑜伽七十二卷三页云：其乐法者，亦有五种。一、乐说正法。二、乐受持读诵。三、乐论议决择。四、乐教授教诫。五、乐法..

【三种补特伽罗成就二种法见】 p0225瑜伽九十二卷十四页云：又此法见，当知三种补特伽罗，皆得成就。一者、异生，法随法行；已得安心；博识..

【已得意补特伽罗】 p0229瑜伽九十卷十一页云：已得意者：复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。已得无学心解脱意。..

【一时】 p0001佛地经论一卷三页云：言一时者谓说听时。此就剎那相续无断，说听究竟，总名一时。若不尔者；字名句等，说听异时，云何言一。..

【八解脱】 p0074瑜伽十一卷一页云：解脱者：谓八解脱。一、有色观诸色解脱。二、内无色想，观外诸色解脱。三、净解脱身作证具足住解脱。四..

亦名：自然界中聚落界分齐、聚落界分齐子题：可分别聚落、不可分别聚落、七树六间、分齐、种树法、五肘弓行事钞·集僧通局篇：“初聚落中有..

亦名：义钞、别钞资持记释云：“指余义中，然今此钞虽并删略；诸师申释，未必全非；或义章开其户牖，或问答释于幽微；何以此中一[既/木]（..

亦名：恐怖戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、大比丘；二、作怖彼意；三、以色声 等六尘事，一一示说；四、者一一相 现；五、见闻。便..

亦名：张口待饭戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。比丘食未至，先张口。居士讥言，不惭无厌，如猪狗骆驼牛驴。比丘举过，佛..

亦名：问上座白子题：一切去长老、阎浮提最上座、上座答白羯磨疏·集法缘成篇：“问上座白者。此一切去，阎浮高座，百六十腊。年德俱富，众..

羯磨疏·诸戒受法篇：“就处者，北方永障，十三俱无；就三方论，东西亦有，但十一难，除出血、破僧；若就南洲，则具足也。”济缘记释云：“..

印度尼西亚著名佛塔。位于爪哇岛中部古鲁州马吉朗地区，始建于9世纪初年塞林多罗王朝的全盛时期。它是一座独具特色的窣堵波（塔）。自下而..

释昙邃。未详何许人。少出家。止河阴白马寺。蔬食布衣诵法华经。又释达经旨亦为人解说。常于夜中忽闻扣户云。欲请法师九旬说法。邃不许。固..

（经名）一卷，失译。夫延国王普达，命卖一切之头，人无卖者，因劝人生信心，佛说王之夙缘。

涪州相忠寺无相禅师者。非巴蜀人不知何来。忽至山寺随众而已。不异恒人。其寺在涪州上流大江水北。崖侧有铭方五尺许。字如掌大都不可识。下..

（人名）名智愚，虚堂其号也。就湖州道场山运庵岩而契悟，出世于嘉兴府兴圣禅寺，时宋理宗绍定二年也，宝祐六年敕领育王山三年，景定五年有..