平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：「霜天云雾结，山月冷..

[出金刚经助显录]金刚者。金中最刚。故云金刚。而小品般若以金刚立题者。具有坚利二义焉。(梵语般若。华言智慧。)一坚义坚义者。谓金刚之坚..

随州大洪山报恩禅师，卫之黎阳刘氏子，世皆硕儒。师未冠举方略，擢上第。后厌尘境，请于朝，乞谢簪绂为僧。上从其请，遂游心祖道。至投子未..

鼎州德山绍晏禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「桃源水绕白云亭。」上堂：「一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才..

韶州广悟禅师，僧问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「因风吹火。」

杭州光孝院道端禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「高声问著。」曰：「莫即便是也无？」师曰：「没交涉。」后住灵隐，示灭。..

双溪布衲如禅师，因嵩禅师戏，以诗悼之曰：「继祖当吾代，生缘行可规，终身常在道，识病懒寻医。貌古笔难写，情高世莫知。慈云布何处，孤月..

襄州延庆山法端禅师，僧问：「蚯蚓斩为两段，两头俱动。佛性在阿那头？」师展两手。﹝洞山别云：「问底在阿那头。」﹞师灭后，谥绍真禅师。..

【褐赖缡】西域记云织。野兽毛细软，可得缉绩，故以见珍，而充服用。

【舜若多】沇（音兖）疏云：未见诚释，应是主空神。入楞伽云：刹尼迦者，名之为空。或呿（丘庶切）提，秦云虚空。纂要云：但无粗相之身，亦..

【比罗娑落】西域记云：唐言象坚山，神作象形，故曰象坚。

【玄奘】河南洛阳人，俗姓陈氏，颍川陈仲弓之后。鸠车之龄落[(鬚-須)/采]，竹马之齿通玄。墙仞干霄，风神朗月，京洛名德，咸用器之。戒具云..

谓顺乐触所起身乐心乐平等受。受所摄。是名乐界。复次修第三静虑顺乐受触所起心乐平等受。受所摄。是名乐界。..

随法行补特伽罗者，谓资粮已具性是利根，自然随顺谛增上法修谛现观。

谓虚空及二灭。是名无为界。

据唐译华严经卷八十所载，善财童子于普贤苦萨处得十四等而入法界。十四等为：(一)普贤之圆因等，(二)诸佛之果满等，(三)刹等，(四)行等，(..

指金刚界曼荼罗理趣会及理趣经十七段曼荼罗中之十七尊，指本尊、四亲近、八供养、四摄等尊。此中，四亲近系表本尊四智之德，与本尊合为五智..

(一)指入寺院住持。与入院、晋山同。 (二)指为挂搭而进入寺院。禅苑清规卷一装包（卍续一一一·四三九上）：“入寺之法，于三门外檐下下笠..

天台宗寺院供奉之诸神。据南宋行霆所撰“诸天传”记载，天台宗之伽蓝自古奉列十六天像，后增日、月、娑竭罗龙王、阎摩罗王四天，总为二十天..

梵语navānupūrva-samāpattayah。意为次第无间所修之九种定。又称无间禅或炼禅。指色界之四禅、无色界之四处及灭受想定等九种禅定。以不..