（杂语）喝者叱人之声。露者露现，物之显然分明也。聻者指物之词，咦者呼人之声。禅家宗匠，多假用此等单语。提撕学人。..

法界次第云百八三昧：一、首楞严三昧 首楞严三昧者，首楞严秦言健相，分别知诸三昧行相多少深浅，如大将知诸兵力多少也。菩萨得是三昧，诸..

（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：归真寂于两河，余烈光乎沙劫。..

【三身三德】三身即法身、报身、应身；三德即法身德、般若德、解脱德。二者配列，则法身为法身之德，报身为般若之德，应身为解脱之德。参阅..

（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。法华嘉祥疏二..

《悉昙字记》，唐山阴沙门智广著。据本书前叙说，南印沙门般若菩提携带陀罗尼梵夹自南海来朝五台山，与智广相遇。智广因为诵陀罗尼，考校发..

（术语）三乘圣果之位也。华严经二十六曰：愿一切众生，速入圣位。

三藏法数云：十八界，界即界分，谓众生心色俱迷者故。大圣教门，开色为十界，开心为八界，令其观此色心二法，皆从虚妄因缘而生，起惑造业，..

（名数）若脉洪直者，肝病之相，轻浮者，心病之相，尖锐冲刺，肺病之相，如连珠者，肾病之相，沉重迟缓，脾病之相。..

（术语）法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：毗卢遮那遍一切处。..

[出大智度论]一念念无常谓一切有为之法。念念生灭而不停住。故名念念无常。二相续无常谓相续法坏。名为无常。如人欲死。渐渐命尽。如火烧草..

（菩萨）菩萨名。佛为母说法，上忉利天时，此菩萨为作三道之宝阶。观佛三昧海经六曰：父王白佛：佛母摩耶生忉利天，佛今光相神通具足，云何..

谓有一类。于授食时。索熟与生。索生与熟。索粗与细。索细与粗。与不平等。与不如法。于识不识。而与不与。于中数起相违语言。是名抵突。复..

（杂语）Saṁjuā，数名。俱舍论曰：十大跋蓝为珊若。

（衣服）以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十三曰：迦遮邻地，唐言细软轻妙，最上服也。同十九曰：迦止栗绵，亦名迦真邻底迦，瑞鸟名..

释道猛。本西凉州人。少而游历燕赵备瞩风化后停止寿春。力精勤学。三藏九部大小数论皆思入渊微无不镜彻。而成实一部最为独步。于是大化江西..

（杂语）毗钵舍那Vipaśyanā之略，译曰观。观想真理也。性灵集二曰：持三秘密达毗钵。

（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：此约一化以明通。【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：一期化导，事理俱圆。三论玄义曰：释..

（故事）阿阇世太子听提婆达多恶友之言，幽囚其母后韦提希于宫内。

取风或用于礼式之具。佛在世时，弟子常执扇扇佛，此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时，波斯匿王赐与饰有象牙之扇，令其执以诵律。隋炀帝..