（动物）即失收摩罗。翻译名义集谓是鳄鱼。六波罗蜜多经不退转品曰：宝兽摩罗水族之类。

（印相）又作金刚起印，惊觉一切如来印。惊觉诸佛，使自定起之印契。修法时，为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰：宪深口传云：上观佛..

（明王）谓五大明王也。秘藏记末曰：以五忿怒充五智。

（人名）宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎，世称王侍郎。仁慈宽容，大好佛教。初寓京师时。与禅门耆宿结道交。及游江西，与黄龙翠岩晦堂杨..

（术语）劫者，梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者，指长时而言。法华经方便品曰：从久远劫来，赞示涅槃法。..

（术语）佛之觉悟也。凡夫无觉悟，声闻菩萨有觉悟而不大，佛独觉悟实相，彻底尽源，故称大觉。又声闻虽自觉，而不使他觉，菩萨虽自觉亦使他..

（菩萨）胎藏界曼荼罗观音院第二行第五位。梵名摩诃室利摩诃微地也。译言大吉祥明王。密号称为灵瑞金刚。肉色。左手持莲华安股上。右手竖小..

（术语）五戒经之说。三覆者，正五九月各月之一日，四天王之善神覆奏人中善恶于天王，而校格是非。八校者，岁之八王日。立春，春分，立夏，..

（名数）胎藏界与金刚界与苏悉地法之三部。此三部尽一切之秘法。

（1858-1932）清末民初高僧，为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人，俗姓朱，名古虚，号卓三，曾于南京设立佛教师范学校，并任校长，对于天台..

有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生，只有假相幻用，空无自性，故毕竟空；无为法连假相幻用皆无，只是智观上假说名义，所以也是..

谓一切法的种子，熏习成熟，由因位变易而成为果报。

新译作寻伺，旧译作觉观，粗思名觉，细思名观，二者都能扰乱定心。

六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释..

指忏悔时所诵唱之文。以华严经普贤行愿品之我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。一偈为最著名，他如八十八佛..

佛菩萨以神通力方便示现种种的身体或是种种的事物。

律云。酒有二种。一谷所成。二木酒即草根果作者○涅槃经云。酒为不善诸恶根本。若能除断则远众罪○成实论问云。酒是实罪耶。答非所以者何饮..

《敕修清规·坐禅》云：堂中有直堂牌，刻云：┌────────────────┐│轮次直堂，周而复始。住山押│ 两面刻。照依被位资次..

七佛经云。有十八神护伽蓝。一美音。二梵音。三天鼓。四叹妙。五叹美。六摩妙。七雷音。八师子。九妙叹。十梵响。十一人音。十二佛奴。十三..

《敕修清规·告香图》：东序凡有副寺三人，维那上一人，维那下二人。图见〈东序〉、〈西序〉处。《敕修清规·两序交代茶》云：“如维那，位..