（动物）Kokila，又作鸠那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱系罗、瞿翅罗、瞿师罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，..

（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜祇（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：若言瑜..

（术语）众生善根发动曰机，大悲为之感动曰应，机应相称曰道交。法华文句记一曰：诸佛不来，众生不往。机应相称，故曰道交。..

（术语）梵语波罗蜜多Pāramitā，新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。蜜，秦言到。若能直进不退，成..

（人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。梵Ajita。..

（菩萨）观自在菩萨之梵名。

(一)又作法身慧命。法指理体，慧指智用。以理体比喻为人之身体，智用比喻为人之寿命，故称为法身慧命，略称法命。 (二)僧伽之寿命，亦称为..

（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力..

（术语）大法之纲也。止观五曰：广施法纲之目，捕心行之鸟。

(一)（731～813）唐代僧。庐江（安徽）人，俗姓何。幼年出家，从学于马祖道一。马祖示寂后，往谒石头希迁，并与伏牛自在（741～821）游历京..

(一)（1150～1209）宋代临济宗杨岐派僧。临海（浙江）人，俗姓李。名心远，字湖隐，号方员叟。年十八，落发于灵隐寺，性狂颠，嗜酒肉，人号..

（1148～1213）南宋僧。杭州盐官（浙江海宁）人，俗姓陈。字元实。号北峰。师事慧力德邻。后谒当湖之竹庵可观，修习天台教观，诵读诸祖格言..

一般称性得，或自性得。于天台宗特用“德”字。众生于本性所具足之先天能力，称性德；而依修行所得之后天能力，称修德，或修得、人功得。（..

梵名 Prajāpti-vādin，巴利名 Paatti-vādā。音译钵蜡若帝婆耶那、波罗若底婆拖。又作施设论部、假说部、假名部。又称分别说部（梵 Vibh..

即冬至。乃谓次于新年之意。初于魏晋之际，由该日起，朝廷即开始举行各类盛大之仪式，以庆贺即将来临之新岁。其后，禅林中在该日亦举行盛大..

日本天平胜宝六年（754），唐僧鉴真抵日时，于奈良东大寺大佛殿前建筑戒坛，为圣武天皇以下四百人授菩萨戒，是为日本授戒之滥觞。未几，此..

(一)三衣中僧伽梨（梵 savghāti）之略称。指九条以上之衣。（参阅“僧伽梨”5723）(二)梵名 Kālī。印度教女神名。意译时母。意谓黑色女..

唐代译经居士。京兆人。仪凤年中（676～679）任朝散郎，行鸿胪寺典客署令，通晓各国语言，兼善文藻，尤精天竺语书。时有罽宾国僧佛陀波利携..

（行事）大法要时于本堂周围之椽侧行道之仪式也。盖通常之法式，唯于内阵或本堂内行道，而大法要时，大众多，且仪式庄严，故特行此式。行于..

（人名）会稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法，秋冬事著述。梁天监十九年，撰高僧传十四卷。又有涅槃义疏十卷，梵网经疏等。年寿并缺。见历代三..