（术语）诠者，显也。显真理之文句云真诠。宗镜录二十六曰：金是身外之浮财，岂齐至教。命是一期之业报，曷等真诠。俱舍颂疏一曰：咀以真诠..

【三明】又作三达、三证法。指达于无学位，除尽愚闇，而于三事通达无碍的智明。即：一、宿命智证明，又作宿住智证明、宿命明。即明白了知我..

（术语）以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性..

僧传是记载古来对于中国佛教有贡献的僧人传记的总称。僧传的撰作，最早为个别僧人的传记。其次是同一类别僧人的传记，其中有的专记西行求法..

（杂语）非凡常曰圣。称智德曰明。无量寿经上曰：智慧圣明，不可思议。

五随烦恼二十者：一忿、二恨、三恼、四覆、五诳、六谄、七憍、八害、九嫉、十悭、十一无惭、十二无愧、十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六..

（杂语）小参曰家训，又云家教。禅林之语。

（术语）周遍圆满之觉悟也。止观五曰：乃至成佛，正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。

[出楞伽经]一宗通相宗即心。宗亦要也。通即融通无碍。相即自心所得胜进之相。谓依教思修。得意忘言。趣入自觉之地。觉智圆明。融通无碍。是..

（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院第一行第五位。密号曰迅利金刚。住于发心猛利之德。

【鞞侈遮罗那三般那】秦言明行足。大论云：宿命、天眼、漏尽，名为三明。三乘虽得三明，明不满足，佛悉满足，是为异也，具足三明及六神通。..

（名数）人在母胎发育之间分为五位。

（植物）又云迦昙婆。树名。起世经一曰：弗婆毗提诃洲有大树，名迦昙婆。其本纵横七由旬，高百由旬。翻梵语九曰：迦昙波花树，译曰白花。念..

释弘充。凉州人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既思入玄微口辩天逸。..

（杂名）风名。探玄记二十曰：毗罗那风者，应是毗岚风，此云旋猛风也。

（譬喻）以月譬佛，三舟喻众生之机感不同。谓同一之月，依舟之动止，而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰：譬犹朗月流影遍应，且澄江一月，..

（术语）与我结怨之人。无量寿经下曰：怨家债主焚漂劫夺。遗教经曰：诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。..

【二根】唯识家所指的二根，为五根身的胜义根与扶尘根。胜义根为五根之本体，为四大种所造的净色法，非凡夫二乘之所见，非现量所得，然有发..

（Pajāb）即印度五河地方之音译。印度河之支流中，有五支流流经该地。太古之时，亚利安人南下入侵此地，并定居于此，而产生独特之吠陀（梵..

梵语paripūrna。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，..