何等无庄严故？谓慧解脱阿罗汉所有灭。何等有庄严故？谓俱分解脱三明六通阿罗汉等所有灭。
出自合部金光明经卷三陀罗尼最净地品，指十地之菩萨犹有虎狼之畏，世尊为说十种陀罗尼咒，菩萨各诵持其咒，可度脱一切怖畏、恶兽、恶鬼、人..
指印度十二个月份之名称。印度之一月，系自满月翌日起至次一满月之间。月名之立，即从满月时出现之星宿而设。前半月指自满月至新月之十五日..
即入天竺，乃佛教徒为求佛法、经典或佛像，而远赴印度之意。又作渡天。远赴印度求法之僧人，则称入竺僧。天竺一词，始见于后汉书卷十八西域..
主张有相互对立之善、恶二神存在，而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教（又称祆教、拜火教）、诺斯替教、摩尼教等均属之。 p189 ..
指密教九股之金刚杵。又作九钴杵。略称九钴、九股。金刚杵原为印度之兵器，密教沿用之，以为智慧之幖帜，象征能断除烦恼，降伏恶魔，其两端..
(一)声闻入见道以前之七位。又称七方便位、七贤、七贤位、七加行位。分别为：五停心观、别相念住、总相念住、暖法、顶法、忍法、世第一法。..
由发菩提心而生起归依佛、法、僧之一念，以趋向菩提。 p51
【六神通】 p0298瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨神通威力？谓六神通。一者、神境智作证通。二者、随念宿住智作证通。三者、天耳智作证通..
【五能忍功德】 p0271集异门论十三卷一页云：五能忍功德者：一者、不暴恶。二者、不忧悔。三者、众生爱乐。四者、十方善名流布。五者、身坏..
【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227瑜伽九十七卷三页云：复次依四念住修习增上，略由三处、三地、三种补特伽罗，当知普摄诸沙门义..
【三受分四】 p0185成唯识论五卷十四页云：或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴；纯苦趣中任运..
【十三住】 p0105瑜伽四十七卷十三页云：略有菩萨十二种住。由此菩萨十二种住，普摄一切诸菩萨住。普摄一切诸菩萨行。复有如来第十三住。由..
【二种解脱】 p0025瑜伽九十卷二十一页云：二解脱者：一、时爱心解脱，二、不动心解脱。若阿罗汉根性钝故；于世间定，是其退法；未能解脱所..
亦名：作法摄衣界结法、衣界结法、结摄衣界羯磨、结不失衣界羯磨、不失衣界结法随机羯磨·诸界结解篇：“结摄衣界法。时有厌离比丘，见阿兰..
子题：止持心顿、作犯心顿、作持心顿、止犯心顿行事钞·持犯方轨篇：“初就心通渐顿。若作心总断恶意，名止持心顿；若一切诸恶并欲造，名作..
亦名：不摄耳听法戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不摄耳听法戒七十三。凡解不孤起，要藉说听。方能开晓心怀，识达邪正持犯轻重；顺..
亦名：教他杀、教杀子题：遣使杀、往来使杀、重使杀、展转使杀、求男子杀、求持刀人杀戒本疏·四波罗夷法：“言教杀者，或教人杀，或但教人..
子题：三时俱重、三时俱轻、三时、方便时、根本时、成已时、定业行事钞·持犯方轨篇：“单心三时，辨犯轻重。如善生经，且约杀戒，轻重八句..