万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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梵名 Tejorā?yusnīsah 或 Usnīsa-tejorā?i。音译帝儒啰施邬瑟抳洒。为密教五佛顶之一,八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶..
梵语jāta 或 jāti,巴利语 jāti。指生起,有下列之意:(一)十二缘起之第十一支。又作生支。指由过去之业力而正确结以当来果。据俱舍论卷..
梵名Hindhu。为印度(梵Indu)之古名。昔称印度河流域为身毒(梵Sindhu)、天竺者,波斯人讹传称贤豆,后希腊人依之称为印度。续高僧传卷二..
指随三种智观照转境相之智。为唯识宗所立菩萨所观唯识无境中四智之一。唯识宗为破除外道、余乘之执着实我与实法而立。三智,即:(一)随自在..
鐼,即鐼子,为禅林进食盛羹之浅钵,分为大、中、小三个,其中之大者,即称头鐼。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续一一一·四四一下):“只展三钵..
乃指本门、本地之佛。法华经卷五如来寿量品(大九·四二下):“我成佛已来,甚大久远,寿命无量阿僧祇劫,常住不灭。”此乃说明释尊为久远..
又作四种诤。诤,即诤论,谓因意见冲突而互以言论决胜负。律宗将比丘之诤论分成言诤、觅诤、犯诤、事诤四种;其对治之法有七,称为七灭诤。..
(一)梵语caturmudrā,西藏语phyag-rgva bshi。即大印(梵mahā-mudrā)、三摩耶印(梵 samaya-mudrā)、法印(梵 dharma-mudrā)、羯磨..
北辰,指北极星。密教中以北极星为北斗七星,并视之为妙见菩萨之化现。据妙见陀罗尼经卷下载,此菩萨位于娑婆世界之北方,故称北辰菩萨,能..
【计我五种过失】 p0867 杂集论一卷十五页云:问:薄伽梵观何过失故,于蕴界处,以五种相、诽谤计我?答:观彼摄受萨迦耶见者,有五种过失..
【业粗重】 p1218杂集论十卷十三页云:业粗重者:谓有漏业习气。
【善发起】 p1139瑜伽八十三卷二十页云:善发起者:于内如理作意思惟故。又无间作意故。又正加行故。二解瑜伽九十七卷二十三页云:复次有诸..
【勤波罗蜜多】 p1223显扬三卷四页云:第四、勤波罗蜜多。谓或因被发心铠,或因方便加行,或因利益有情,相续纯熟,心勇猛性。为欲引生一切..
【憍与慢】 p1331发智论二卷十八页云:云何憍?答:诸憍,醉极醉,闷极闷,心傲逸,心自取,是谓憍。云何慢?答:诸慢已慢当慢,心举恃,心..
【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十页云:近解了者:求已决定。二解 瑜伽八十三卷十六页云:近解了者:谓了共相故。..
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,入般涅槃;..
【空行】 p0786 瑜伽三十四卷十四页云:复作是念:我于今者,唯有诸根,唯有境界,唯有从彼所生诸受,唯有其心,唯有假名我我所法,唯有其..
【所有】 p0733 瑜伽八卷六页云:能摄依事,故名所有二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能障舍故,有戏论故;名为所有。三解 瑜伽八十九卷十二..
(界名)十六眷属地狱之一。阎婆度鸟所居之处。见往生要集上本。
(术语)新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。

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