(一)指大涅槃所具之三种德相,即:法身、般若、解脱三者。依南本涅槃经卷二载,三德犹如伊字三点(悉昙伊字为)或摩醯首罗(大自在天)之三..
梵名Tri-dharmika-?āstra。凡三卷。东晋僧伽提婆译。今收于大正藏第二十五册。又作三法度经论。本书系依四阿含经,说德(施、戒、修三真度..
【世尊弟子】 p0512大毗婆沙论五十三卷八页云:问:何故异生不名世尊弟子?答:若闻佛说三宝四谛,决定信受者;名世尊弟子。异生闻说三宝四..
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病..
【离间语】 p1425瑜伽八卷十六页云:云何离间语?谓于他有情,起破坏欲乐,起染污心,若即于彼起破坏方便、及于破坏究竟中、所有语业。..
【转依是有是常是乐】 p1410瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有?答:当言是有。问:当言..
【摄受真实】 p1459辩中边论中卷五页云:云何应知相名分别真如正智,摄在根本三真实耶?颂曰:名、遍计所执。相、分别、依他。真如及正智、..
【广说戒】 p1323瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。与..
【四事观察补特伽罗】 p0464大毗婆沙论十五卷十一页云:即此经中,作如是说:应以四事,观察补特伽罗;知彼具寿,为可与语,为不可与语。云..
【四种解了行】 p0447瑜伽八十三卷十七页云:复次我生已尽者:谓第八有等。梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复退失。所作已办者:谓一切..
【少欲】 p0373瑜伽二十五卷十八页云:云何少欲?谓虽成就善少欲等所有功德;而不于此欲求他知。谓他知我具足少欲,成就功德。是名少欲。..
【不思议变易生死】 p0340佛地经论二卷十五页云:如是若在无学位中,回向菩提;由定愿力,数数资昔感现身因,令于长时生果相续,渐渐增胜;..
【不调善死】 p0323瑜伽一卷十六页云:不清净不解脱死者,名不调善死。
亦名:不足数白衣、有具戒缘须俗服者亦足数、白衣行事钞·足数众相篇:“上明僧相,并形同出家,相有滥故,得共法事;必着俗服,相形明了,..
行事钞·序:“至于统其大纲,恐条流未委。更以十门例括,方镜晓远诠。……第一,序教兴意。……第二,制教轻重意。……第三,对事约教判处..
子题:佛经行之基、圣足迹行事钞·诸杂要行篇:“十诵,若经行,应直行,不迟疾,画地作相,亦有经行堂阁。”资持记释云:“十诵示行相。画..
释辩才。俗姓李襄阳人。母氏怀之。倏恶荤茹。至其诞夕。香气盈室。七岁依岘山寂禅师出家。十六落发。隶本州大云寺。次乃周游列郡。博穷经籍..
亦名:僧私二地并须乞作、僧私二地皆须处分子题:树空、石阴资持记释云:“处分中,初科,了论。三相无多营造,亦令乞法;余须可知。树空,..
(术语)Kṣānti,六度之一。译曰忍辱。忍屈辱,堪苦难也。智度论十四曰:羼提秦言忍辱。