万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神通化大光。..
(名数)一、智慧庄严,研智慧而为身之庄严者。二、福德庄严,积福德而为身之庄严者。六度中檀等五者,福德庄严也,慧度者智慧庄严也。涅槃..
(修法)梁武帝初为雍州剌史时,夫人郗氏性酷妒,既亡,化为巨蟒,入后宫通梦于帝。帝制慈悲道场忏法十卷,请僧令忏礼。夫人化为天人,在空..
(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其门者非一人,异解颇多。幸西立一念义。一念义者,凡夫之信心与佛智之一..
(名数)日本东密于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经之四部加要略念诵为五部。日本台密于上四部加菩提场经为五部。..
即杀、盗、淫、妄之四波罗夷,因是佛所不可越的戒法,所以叫做三昧耶。
(术语)六因之一。俱时有之法,互为因,谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者,彼为我之因,我为彼之因,恰如三叉之相依而立..
制止罪恶行为的戒法,如五戒、八戒等是。
(一)梵语 bandhana 或 sajyojana。又作结使。即使烦恼。结,为系缚之义;盖烦恼系缚众生于迷境,令不出离生死之苦,故有此异称。诸经论所说..
与比丘同在一处和经过一宿的食物,为不净食之一,比丘不得取食。
唐代僧。河南汝阳人,俗姓杨。历代祖先皆为官宦。师每见罪人,辄叹曰:“人本无罪,无明陷之;地狱本无,夙业感之。”遂发愿至少林寺出家。..
1、阿耨多罗三藐三菩提的简称,华译为正等觉,即无上正等正觉的意思。2、真性菩提、实智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不变的菩提;实智菩..
禅林用语。于禅林中,因处理特别事务所派遣之使者,称为专使;专使所持之书信,则称为专信。禅苑清规卷六(卍续一一一·四五五下):“专使..
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,他们都很仇视佛教,破坏佛教,世称三武之难。
“亲所缘缘”之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疏所缘缘。与能缘之体相离,托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为本质,能起..
一切经教的内容分为十二类,叫做十二部经,又叫做十二分教。一、长行,以散文直说法相,不限定字句者,因行类长,故称长行。二、重颂,既宣..
(1258~1308)为越南禅宗竹林禅派开祖。原为越南陈朝之国王,名慧光。十六岁即王位。性耽禅悦,常赴东究寺及赐福寺习禅。在位十五年,于重..
【慢见】十种见之一。与‘慢’同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆以此通于见所断及修所断。..
简称“马佛青”。系马来西亚全国佛教青年之领导机构。共由一七○个会员团体组成,成立于一九七○年七月。成立以来,积极推动国际佛教青年运..
【成唯识论义蕴】五卷(或十卷),唐代道邑撰,又称《成唯识论述记义蕴》,这是《成唯识论述记》的注释书,系摘出书中重要文句而加以注释者..

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