（异类）Mucilinda，又作目脂邻陀，目真邻陀，目邻，母真邻那，母止邻那，文真邻陀。龙王名。译为解脱。闻法而脱龙苦，故名。住于金刚座侧..

（人名）魏书释老志曰：统万平惠始到京师，多所训导。时人莫测其迹，世祖甚重之。每加礼敬，始自习禅，至于没世，称五十余年未尝寝卧。或时..

（杂名）出家之女子也。梵语曰比丘尼。比丘之语，通于男女。尼之音，示女性。僧史略曰：汉明帝既听刘峻等出家，又听洛阳妇女阿潘等出家。案..

（名数）一风轮。以有情之业力先于最下依止虚空，而生风轮，其广无数，厚有十六亿逾缮那。如是风轮，其体坚密。假令有一大诺健那以金刚轮奋..

宋代永济（山西临晋）人。字憨哥，号竹西先生。其父善绘释道人物，居正受父学，更求教于周昉，技术益精。仁宗天圣中，诏入画院。秉性孤梗，..

梵名 Rāhuasura。略称罗睺阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗意为障月，以此阿修罗王与帝释作战时，手能执日月，障蔽其光，故有此名。正法..

又作主赞。于赞佛会中，诵唱诸佛名号，于众僧中最先举唱礼赞之偈者。一般法会多由维那担任此职。 p1534 ..

又称归敬文、归敬偈。即在经、律、论三藏之首，先述归依礼敬佛菩萨及三宝等之文词。一般为“归命大智海毗卢遮那佛”、“南无释迦牟尼佛”、..

鞞瑟胝罗，梵名Vesthila。又称安住长者。为华严经入法界品所载，善财童子为求法门要义所参五十三善知识中之第二十六（或作二十七）位。鞞瑟..

(一)即毛道。为凡夫之异称。又指极小之场所。 (二)禅林中为人剃净毛发者之职称。又作剃头行者。［禅林象器笺第七类职位门］ p1484 ..

佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为..

又作六根净位。为天台宗智顗大师所立别教五十二位中之十信位，亦相当于圆教六即位中之相似即位。于此位之菩萨，已断除见修二惑，而得六根清..

于我国，指儒教、道教、佛教。于日本，则指神教、儒教、佛教。 p1233

梵语paca kāmāh，巴利语 paca kāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。即：(一)色欲（..

【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云：论曰：初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏义故。谓于杂染，互为缘故。..

【住慈定者刀毒水火皆不能害】 p0664 大毗婆沙论八十三卷一页云：如契经说：住慈定者，刀毒水火，皆不能害。必无灾横而致命终。问：何故尔..

【诸谛相应增上慧住】 p1358瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨诸谛相应增上慧住？谓诸菩萨、觉分捒择为所依止，于诸谛中，如实觉住。二解 瑜..

【缘起共相】 p1301瑜伽三十一卷一页云：复审思择：如是一切缘生诸行，无不皆是本无今有，有已散灭；是故前后，皆是无常。皆有生老病死法故..

【圣弟子】 p1226法蕴足论二卷一页云：圣弟子者：圣、谓佛法僧。归依佛法僧，故名圣弟子。二解 集异门论十四卷十二页云：圣弟子者：圣谓诸..

【爱味有十种】 p1204显扬二卷三页云：爱味者：谓有十种。一、俱生作意爱味，二、分别所起作意爱味，三、自地作意爱味，四、异地作意爱味，..