正宗记云入道四行：达摩大师谓二祖可大师曰：夫入道多途，要而言之，不出理行而已。一、谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘..

（仪式）诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读，诵经之初中数行而转回经卷，云转读。..

【三种成就】指唯识宗所说的种子、自在、现行三法。成就为‘得’之异名。有情之身中为色、心诸法所属，他身及非情等为己受用之物者，皆由自..

（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。新译曰有情，旧译曰众生。众生有多义：（一）众人共生之义。法华文句四曰：中阿含十二云：劫初光音天，..

经律论三藏是佛典的总称，佛陀一生所说的教法，后来弟子分类结集为三大部类，故称三藏。精通三藏的僧人称三藏法师。经藏，梵语音译修多罗、..

（术语）圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰：具转圣道妙法轮。成实论一曰：圣道能破一切结使。【又】八圣道支也。与八正道分同。..

三分别者：一、自性分别 谓于现在所受诸行自相行分别，此有二： 一、寻伺为体 杂集云：唯在意识者是也。 二、非寻伺为体 通在八识，唯论及..

（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明..

（人名）Sudatta，又作须达多。新称苏达多。译言善与，善给，善授，善温等。舍卫国给孤独长者之本名，祇园精舍之施主也。玄应音义三曰：须..

[出地持经]一缘缚断谓但断心中之惑。则于外尘境不起贪嗔。于境虽缘。不生染着。故名缘缚断。二不生断谓得法空之时。能令三途恶道苦果。永更..

（杂名）即拇印也。行事钞中上曰：诸书指印遣使。同资持记曰：言指印者。旧云：手墨印纸，以表其意。或云：西人指上贯印持以为信。..

（名数）中台八叶院之九尊也。前之五佛加东南维普贤菩萨，西南维文殊菩萨，东北维弥勒菩萨，西北维观音菩萨之四尊也。..

【一切种出离道】 p0009杂集论十四卷七页云：一切种出离道者：谓从方便道，乃至究竟道。

（物名）Kāla-pātra Śona-pātra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。..

开敷华王如来（梵 Sajkusumitarāja-tathāgata）之异名。为密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来名。此如来万德开敷，皆至金刚实际，故以..

（本生）往昔佛生于南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富，性暴恶憍慢。尔时佛为化度众生于城外修禅定，王率其一族宫人游观到树下。婇女舍王来..

【二谛】指真谛与俗谛，并称真俗二谛。谛者真实不虚之理，真谛又作胜义谛、第一义谛，即出世间的真理。俗谛又作世俗谛、世谛，即世间的真理..

（杂语）禅录之语。用心注意也。

涂灰，梵名 Bhasman。又作灰涂外道。或称兽主外道（梵Pā?upata）、牛主外道。古代印度外道之一。即遍身涂灰，以苦行求升天，崇拜大自在天..

又作夏解、夏末。即夏安居之终。其日期一说七月十五日（四分律删繁补阙行事钞卷上），另一说为八月十五日（大唐西域记卷八）。 p4075 ..