【所治一类】 p0739 瑜伽九卷四页云：所治一类故者：谓如有一，一向受行诸不善业，乃至寿尽，无一时善。..

【所依色】 p0735 显扬五卷七页云：所依色、谓眼等五根。

（地名）国名。饰宗记八末曰：真谛部执疏云：鸯掘多罗国，在摩竭陀国北，或云鸯伽国。（Aṅga）。..

（术语）自涅槃界复活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无余涅槃界，而余业未尽。则经若干劫数，还生心身来，发大乘之菩提心而成佛云..

（术语）佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第..

（术语）佛去而遗于世之教法也。

（杂语）龙宫也。寄归传一曰：恚损轻枝，现生龙户。

（仪式）五种供养及六种供养之一。世谛所释，则为拂邪气，请神灵。第一义谛所释，则为使所修之功德，周遍一切处。陔余丛考三十三曰：李相之..

（人名）Akṣapāda，因明派之开祖。

（流派）宋白云庵清觉，于禅门立一宗，取所居名为白云宗，其徒众谓为白云菜。释门正统四曰：白云者大观间西京宝应寺僧孔清觉，称鲁圣之裔，..

（杂名）尊尼而称为大师者，支那多其例。见象器笺五。

（术语）Śima又云四摩室。为戒场，即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰：明了论西音名为四摩室，此方翻名称为别住。彼疏解云：..

王舍，梵名Rājagrha，巴利名 Rājagaha，音译曷罗阇姞利呬、罗阅祇。或译王舍国。中印度摩羯陀国之都城。旧址位于恒河中游巴特那市（Patna..

丰财，梵名Bhogavatī。即福德、尊贵之意。又作资财主菩萨。乃密教胎藏现图曼荼罗观音院第三列第三位，即安于白身观自在菩萨之西。此尊之福..

指离言说文字，以心传于心。禅宗不立文字、不依经论，唯师徒直接面授，以心镜相照，传佛法大义，称为以心传心。释尊在灵鹫山说法，拈花示众..

又作暴流。即烦恼之异名。谓三界烦恼能使善品流失，犹如洪水之令家屋树木流失。盖瀑流，有漂激、腾注、坠溺之义，以诸烦恼亦能漂激、腾注、..

即心与佛相印证。释皎然诗有“花空觉性了，月尽知心证”之句。 p1410

梵语ab-dhātu。为构成一切色法的四种要素之一。其性湿，能为物所摄收，故称为水；其体宽广，周遍于一切色法，故称为大。［中阿含卷七象迹..

指吾人本具自性清净心之真性。盖吾人之心性原本清净，远离烦恼，无有染污，故经典中多称为自性清净心、本性清净心或性净心，于大乘经典中又..

(一)禅宗六代祖师之统称，即达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能（或指北宗禅之神秀）。［大藏法数卷三十八］ (二)指禅宗第六代祖师，即慧..