毗婆罗,梵名Vaibhāra,巴利名 Vebhāra。又作毗诃罗山、毗婆波世山、倍呵罗山、毗呵勒山、鞞陀隶山、髀哆逻山、鞞婆罗跋恕山。意译为广普..
梵名Kātyāyanī-putra。又作迦陀衍那子、迦毡延尼子、迦陀衍尼、迦旃延子。意译作剪剃种、文饰、好肩。出身于印度婆罗门名门。为西北印度..
梵语anuttara-samyak-sajbodhi,巴利语 anuttara-sammāsambodhi之音译。略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正..
凡四卷。宋代孤山智圆(976~1022)集。全称金刚錍论显性录。收于卍续藏第一○○册。本书系唐代僧荆溪湛然所著金刚錍论之注释书。天台宗山..
(术语)可畏为威,可爱为德。法华嘉祥疏七曰:畏则为威,爱则为德。又折伏为威,摄受为德。
梵语apratisajkhyā-nirodhāsajskrta。旧作非数灭无为。略称非择灭。乃说一切有部三无为或法相宗六无为之一。非择灭,又作非数灭、非智缘..
(譬喻)恶业所感之猛风,劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又,善恶之业,能使人转而轮回三界,故譬之曰风。正法念经十曰:一切风中,业风第..
(术语)受传法灌顶而为教示密法身之位也。是为密教之极果,与大日如来同位。亦曰传教阿阇梨。亦曰传灯阿阇梨。..
(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。
(术语)佛道之气分也。止观十曰:阇证凡龟,盲狗稆吠,自行化他,念无道气。
(术语)宗旨之本源也。三论玄义曰:夫欲立理,先须序宗源。
(杂语)山堂肆考。屠儿在涅槃会上。放下屠刀。立便成佛。言改过为善之速也。
位于浙江普陀山白华顶之左,光熙峰下。普陀山三大寺之一。又称后寺。明万历八年(1580),僧真融自西蜀来礼普陀山,喜光熙峰泉石之胜,遂结..
(术语)法界与实相也。是一体异名,今重言之耳。四教仪曰:上达根性,味味得入法界实相。更有一义,实相者别教之理,法界者圆教之理。涅槃..
(术语)三宝之一。诸佛所说之妙法,珍重如世之财宝,故云法宝。维摩经佛国品曰:集众法宝,如海导师。增一阿含经一曰:三阿僧祇集法宝。【..
(1634~?)明末清初临济宗僧。潼川(四川)人,俗姓韩。号赤松。六岁时遇乱入黔,十五岁时,厌俗世,入南望山斋戒念佛。数年后,参礼九峰..
梵语 dasyu,巴利语 dassu。又作达首。即无赖之徒,指浅薄之佛教徒,或猥贱恶鄙之蛮族而言。在印度,贬称葱岭以东之人为达须。[瑜伽师地论..
(375~443)南朝刘宋时之隐士。南阳涅阳(河南南阳镇平)人。字少文。善于书、琴、绘画,好游观。早年仕宦,义熙八年(412)以后,入庐山..
弓有强劲捷疾之推进力量,故经典中常以之比喻精进。同类用语有“智慧箭”、“慧剑”等,即以箭之锐利可摧斩余物比喻智慧可斩断烦恼。大智度..