（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略，又常住之果有七种。
法师若愚。海盐人。马氏。赐号法鉴。学教于辩才。号称夙成。郡以南屏兴教延之不就。奉辩才杖屦。间居龙井者六年。后于湖之仙潭。营长堂接待..
（人名）罗汉名。俱舍光记二十五曰：乔底迦，是牧牛种人。真谛云：乔底伽，此云瓦器。本是外道，恒执瓦器自随，仍本为名。..
（术语）是为旧称，新称云三三摩地，译曰三定，三等持，就能修之行而名之。仁王经谓之三空，此就所观之理而名之。十地论谓之三治，此就所断..
（术语）Anāsrava，漏者烦恼之异名，漏泄之义，贪瞋等之烦恼，日夜由眼耳等六根门漏泄流注而不止，谓之漏。又漏为漏落之义，烦恼能令人漏..
（术语）念佛等之十念也。【又】十遍之称名也。观无量寿经曰：具足十念称南无阿弥陀佛。净土宗如他宗之授三归五戒等，以十遍之称名授其信者..
（杂名）后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰：终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。..
（图像）有部毗奈耶杂事三十八曰：尔时世尊才涅槃后，大地震动，时大迦摄波作是念：此未生怨王，胜身之子，信根初发，彼若闻佛入涅槃者，必..
（术语）以密意说之语也，如如来说涅槃是隐如来常住之意而说，故云密语，涅槃经九曰：如来密语甚深难解，譬如大王告诸群臣先陀婆来，先陀婆..
（术语）又谓之两舌。即前后相违之语也。大集经十曰：须弥可说口吹动，不可说佛有二语。
（术语）神者，以天心而名，天然之内慧也。又神者，阴阳不测之义也，又妙用无方之义也。变为变动之义，又为改常事之义，又为变略之义，以天..
（名数）金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。
（人名）又作婆私瑟搋。婆罗门名。此婆罗门之母丧六子而狂乱，露形驰走，见世尊而还本心，受三归戒（杂阿含经三十四，经律异相二十三）。俱..
（术语）唯一成佛之教法。是法华经所说。法华经方便品曰：十方佛土中，唯有一佛乘。同品曰：但以一佛乘故，为众生说法。同品曰：于一佛乘，..
（人名）过去世波罗奈国长者之妇，尝以大便器施辟支佛，因感无量世臭饿鬼之报。见百缘经五。梵Pandara。..
四十一个菩萨修行的阶位，即：十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。..
（书名）阿毗达磨俱舍论本颂，一卷，唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世，以文义幽深，浅智之人不可解，..
三界之中动乱无安，犹如火宅，所以将三界喻为火宅。法华经说：三界无安，有如火宅。
指于本经之后，更述要旨所演之经。为“开经”之对称。如天台宗以无量义经为法华经之开经，以普贤观经为结经。又法华玄义释签卷十下以像法决..