（杂语）法苑珠林，记过去九十一劫有一婆罗门，好学广博。常教五百豪族童子，今五百罗汉是。又，尔时贾客五百众者，则五百罗汉是。今佛寺中..

（书名）一卷，高丽沙门谛观撰。以灌顶之八教大意为宗，更详名相，且略前三教之十乘而明圆教之十乘。本书之注述如下：天台四教仪集注十卷（..

（书名）具名大慧普觉禅师语录。三十卷，宋蕴闻集。

（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。

（名数）一、根香，采自树之根者。二、枝香，采自树之枝者。三、华香，采自树之华者。戒德香经曰：阿难白佛：世有三种香：一曰根香，二曰枝..

谓只求自己解脱的人，不能圆满自利利他的德行，犹如坠落在深坑之中。

（名数）言根境识之三事和合也。依之而生触之心所。唯识论三曰：根境识互相随顺，故名三和，触依彼生。..

三恶想之一，即贪爱五欲的意思。

（喻）涅槃乃是圣者所居的都城。智度论说：诸法实相是涅槃城。城有三门：空、无相、无作。

思想被所知所见所束缚，也就是执著于法，与法执同义。

四食时之一，三世诸佛，都是以午时为食，过了午时即非时食。

1、微妙的佛法。2、古德解说妙法莲华经之妙，约有四义：一、巧妙，是指本经巧开方便门、巧示真实相；二、胜妙，是说本经能示诸法甚深的理事..

佛陀的智慧。智度论说：佛智慧有二种：一者无上正智，名阿耨多罗三藐三菩提，二者一切种智，名萨般若。..

将来弥勒佛成道时的道树。

《敕修清规·抛香相看》云：“若图帐已定，则诣堂司，稟添名入图。或人多，列戒次后。”又〈谢挂搭〉云：“既曰随众，当依戒腊。依戒，佛制..

忠曰：“起止处者，正屙粪之处也。《吴越春秋》云：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜。止此 ’所谓起居，屙屎也。”《毗尼母经..

唐吏部尚书唐临。撰冥报记云。唐眭仁茜者赵人。少事经学。不信鬼神。于一日路次见一人。衣冠乘马。从者五十余人。眄视眭。如此十年频见。忽..

忠曰：“揶揄，亦作歋??、邪揄，禅录多为约免义。”《僧宝传·汾州善昭禅师传》云：“时洞山、谷隐皆虚席，众议归昭，太守请择之，昭以手耶..

旧说曰：“轮差，轮番也。”忠曰：“自上位差，次第到下位，复还及上位，若车轮环转，故云轮差。”《正字通》云：“差，又皆韵，音钗，使也..

忠曰：“日本禅林开堂祝圣香次，必有为将军拈香。”《约翁俭禅师建长录》：“祝圣香次，拈香云：‘此一瓣香，爇向炉中，奉为征夷大将军增崇..