（术语）菩萨执著于法，为法所娆乱也。是名法魔。

晋代孙绰撰。现已不存。内容散见于“梁书”等。本书将西晋至东晋初年之高僧竺法护、竺法乘、于法兰、于道邃、帛法祖、竺道潜、支遁等七人，..

于禅宗初祖菩提达磨忌日所修之法会。达磨于北魏孝庄帝永安元年（528）十月五日示寂，我国遂于此日严修法会。据黄檗清规尊祖章所载达磨忌，..

（1282～1337）日本临济宗僧。播磨（兵库县）人，俗姓纪。号宗峰。十一岁出家，未久入高峰显日门下。嘉元三年（1305）后，参学于南浦绍明，..

全一卷。东晋道安（314～385）撰。又称苻秦沙门释道安综理众经目录、安法师所撰录、释道录、道安录、安公录、安录。收录后汉至东晋孝武帝宁..

梵语 prasrabdhi，巴利语 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即身心轻利安适，对所缘之境优游自适之精神作用。为“惛..

禅林中，师家接引学人的两种机法。卷，意即收，与“把住”同义，属于“打破否定”之接化方法；舒，意即放，与“放行”同义，属于“摄受肯定..

又作别生抄、抄本、别抄经典。即抄撮经中之章品，并前后杂糅而自成一经者，称为抄经，与“抄译经”不同，然极易混淆；抄译经乃自大部梵典中..

(一)位于浙江鄞县。创建于后周太祖广顺二年（952），初名保恩院。宋至道三年（997），四明知礼叹其颓弊，拟重兴之，与觉圆积十年之经营，于..

又作坐牌。即指于禅林中明记各自坐位之挂牌。坐位，即坐之场所；禅林中，特指僧堂内之坐席。于禅林中，不仅须于各自坐位挂牌，并须将之揭示..

（杂语）弥陀如来为菩萨时立四十八愿已，更立誓，斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰：我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉。..

（杂名）梵语。八十枚贝珠为一钵拏。十六钵拏为迦利沙钵拏。见翻译名义集。

（界名）色界第四禅天之第二。

（天名）Aājra-vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。

（物名）Malayu，香名。大日经疏七曰：白檀香，西方名为么罗庾，是山名，即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是也。..

（经名）一卷，失译。佛在祇园入城乞食，教化长者法志之妻及其下婢，皆使转男子得道记。

（界名）梵名Tapana，八大地狱之第六。火随身起，热苦不堪，故曰炎热。见俱舍论世间品。

（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。..

（术语）总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰：或依棘刺，修断瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即卧上。或行着板衣，夜即卧板。或如狐蹲住..

（传说）有一沙弥心常爱酪，诸檀越饷酪于僧，时沙弥得残分，每爱着心中，喜乐不离，命终后，生此残酪瓶中。沙弥之师得阿罗汉道，僧分酪时，..