戒本疏·九十单提法：“成论云，智田胜福田。乃至扫僧地如阎浮，不如佛塔一手许；佛以智故，胜诸弟子，不以断故。供利根初果，胜钝根斯陀含..
禅师名桂琛，生李氏，常山人也。幼卓越，绝酒胾。见万寿寺无相律师，即前作礼。无相拊其首曰：若从我乎。乃欣然依随之。父母不逆也。年二十..
亦名：问病比丘衣钵法子题：面王比丘行事钞·瞻病送终篇：“四分，当问病者，持何等衣。彼病人受不好衣钵，及送与他，恐瞻病者得。应准告云..
（杂语）方便之异名。应于便宜而假施设事物也。文句记二下曰：应物施设，故名为权。顺宜制立，故名为谋。有权之谋，故云权谋。辅行三之四曰..
（术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩..
（杂名）辫与编同。交也，织也，列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。
（术语）五字者，阿鍐囕唅佉也。真言行者，修密法时，布阿字于下体，布鍐字于脐上，布囕字于心，布唅字于眉间，而佉字于顶上，以加持已身，..
（术语）天人与神仙也。理趣分述赞中曰：五趣之极曰天，人有神德曰仙。大日经疏二曰：天仙谓诸五通神仙。法华忏法曰：菩萨声闻缘觉众，及一..
（界名）西方极乐之称。出生义曰：西方大莲华法藏世界，无量寿如来四亲近菩萨也。
（图像）大日经一曰：大梵在其右，四面持发冠，唵字相为印，执莲在鹅上。大日经疏五曰：大梵王，戴发髻冠，坐七鹅车中。四面四手：一手持莲..
（名数）如来，阿罗汉，有学圣者，是众生之师范，故云大师，见本事经。
是指一切的烦恼，因烦恼能缠缚众生于三界六道之中，不得出离。
（名数）法华经劝发品所说三陀罗尼。陀罗尼者。智慧之总持力也。天台以之配于三谛而解之：一、旋陀罗尼，旋转凡夫心执著于诸法之有相，而达..
又名惑业苦，意谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。
菩萨十地之第十位名法云地，过了法云地就是等觉，过了等觉就是佛的妙觉了。
禅宗的话，是自然已有和不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。
（喻）佛的真知灼见，在染亦不污，犹如莲花出污泥而不染。
忉利天王的宫殿里，有一种用宝珠结成的网，一颗颗宝珠的光，互相辉映，一重一重，无有穷尽，这种由宝珠所结成的网，就叫做因陀罗网，也叫做..
寻与伺。寻是寻思，寻求真理，指初步的思考；伺是伺察，指深入的、精细的思考。