紧波迦，梵语 kimpaka。属胡芦科之一种毒草。学名为Trichosanthes palmata。又作甄波迦果。慧琳音义卷四十一载，此种果实生而端正，人见生..

梵语dūrajgamā-bhūmi。音译头罗迦摩普。为菩萨十地之第七地。又作深行地、深入地、深远地。此地之菩萨住于纯无相观，远出过世间与二乘之..

禅林用语。指草率之语、容易之语。谓宗门之要义，非言谈可道尽，故不可以轻率之言语论断之；而学人亦须脚踏实地，亲身体证，不可轻信他人之..

禅林用语。为“推倒”、“放倒”之对称。即师家接化指导学人时，所采用权巧方便之和缓方法。大慧普觉禅师语录卷七（大四七·八三八中）：“..

（1072～1132）日本天台宗僧。尾张（爱知县）知多郡人。号光静房。幼聪敏，十二岁于比睿山出家，修学天台教观，十五岁于园城寺学戒法，后更..

即唐代雪峰义存之法嗣长庆慧棱禅师（854～932）二十年如一日，精进坐禅，坐破了七个蒲团。后世之禅林，每以长庆坐破七个蒲团之故事来启发办..

（术语）誓愿约束。就佛菩萨之救济而言。

（物名）包铁钵之袱纱也。又曰袱帕。见象器笺二十。

（杂语）福德之树林也。西域记赞曰：声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。

（天名）与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。

（术语）谓一切世间之事法，染污真性者。四尘五尘六尘等。法界次第曰：尘即垢染之义，谓此六尘能染污真性故也。大乘义章八末曰：能坌名尘，..

（人名）宾头卢尊者也。尊者保长命而住于世，以眉毛长得名。杂阿含经二十三曰：时王见尊者宾头卢，头发皓白，辟支佛体。头面礼足，长跪合掌..

（术语）禅林之语。一寺之首座代住持秉拂子上法座开示大众者也。凡前堂首座，后堂首座，东藏主，书记，称秉拂之五头首，为各有秉拂之资格者..

（术语）对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰：诸根通利，智慧明了。往生要集上本曰：利智精进之人未为难。..

（术语）Dhūta，又作杜荼。与梵语头陀同。慧琳音义二曰：杜多梵语也，古曰头陀。十二种苦行，具如本经所说也。..

（地名）佛入灭处之林也。为沙罗树之并木，故谓之双树。涅槃经一曰：佛在拘尸那国力士生池阿利罗跋提河边娑罗双树间。..

(一)梵语sajghārāma 之略译。全译为僧伽蓝摩。又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺..

位于山西赵城县霍山之南。相传该寺创建于后汉建和（147～149）年间，但无确证。据唐道宣集神州三宝感通录卷上周晋州霍山南塔缘中谓，其塔属..

（1875～1950）四川中江县人。名复礼，字洙源，别号离明。前清拔贡，北京经科大学毕业。长于文学，通达三礼，历任四川高级师范、成都大学、..

十种邪见之一。谓于苦、集、灭、道等诸谛之理，心存犹豫而无决定之见。［瑜伽师地论卷八、大明三藏法数卷四十三］（参阅“十种见”487） p5..