【已生有情由食安住】 p0230瑜伽五十七卷二十四页云：问：何等名为已生有情？答：若于现在，已生增长。问：何等名住？答：若无损害长养。问..

【三种苦性】 p0196瑜伽二十七卷十九页云：云何建立三种苦性？谓先所说生苦，乃至求不得苦，即显苦受及所依处，为苦苦性。如是名为建立苦苦..

【七界】 p0050瑜伽九十六卷三页云：复有七界。一、光明界，二、清净界，三、空处界。四、识处界，五、无所有处界，六、非想非非想处界，七..

【二种作犹豫法】 p0032瑜伽九十四卷十一页云：复次其于缘生诸行流转修观行者，略有二种作犹豫法。云何为二？一者、承习说无因论，二者、承..

亦名：杀畜生戒制意、夺畜生命戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）杀畜生戒六十一。多论三义：（一、）出家之士，四等为怀，慈济物命；..

含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群为佛修治讲堂，周匝自掘地。长者讥嫌不知正法，断他命根，白佛因制。后教人治讲堂，言掘是置是。..

子题：无有一法疾于心、罪种、戒德重于地、心念疾于风行事钞·忏六聚法篇：“夫结成罪种，理须忏除。则形清心净，应同僧法。故萨婆多云，无..

亦名：失师法子题：五法失依止行事钞·师资相摄篇：“明失师法。（一，列示三法）和尚一种无相失义，或可无德，更依止他。以依得戒，无再请..

子题：手受通四药、口受除时药行事钞·四药受净篇：“受通四药不？手受通四药，为防盗相故。口受局三，除其时药。亦有口受，不通手受；唯局..

子题：弥勒佛世三会、布萨、八难、萨云若、萨婆若随机羯磨·诸戒受法篇：“阿含经云，如上次第授已，当教发愿言：‘我今以此八关斋功德，不..

亦名：二种健儿含注戒本·戒经序：“有二种智人：有罪能见、见罪能如法忏悔。”（含注戒本卷上·三·一○）..

释道英。姓陈氏。蒲州猗氏人也。幼从叔休律师出家。至并州依炬法师学道。后入禅定稍呈异迹。大业中尝任直岁与俗争地。遽斗不息便语彼云。吾..

僧慧因。善三论及法华金刚经。常为讲说。至德中黄昏时见一人入门云。王请法师。因遂僵仆。惟心顶暖七日却苏。云初随使者至一城。极甚宏丽。..

（物名）报午斋之鼓，画云形，故云云鼓。见象器笺十八。

释国道者。未知何许人也。器凝淳粹行敦高迈。块然独处翩翩在形器之上矣。参学收广欲歇孤征。爱庐山秀异。誓隐沦以求其志。考筑草舍灌园植蔬..

（人名）大藏一览曰：佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。

释法兴。洛京人也。七岁出家不参流俗。执巾提盥罔惮勤苦。讽念法华年周部帙。又诵净名经匪逾九旬。戒律轨仪有持无犯。来寻圣迹乐止林泉。隶..

（术语）又云败种。谓声闻、缘觉二乘，永不成佛，于法华以前入于灰身灭智之涅槃，自认永不成佛者，毫不生求菩提之心也。因而譬以废坏之草木..

释法持。俗姓张氏。润州江宁人也。仪貌邕肃肤体至润。幼而弃俗长事明师。天机内发识浪外澄。年十三闻黄梅忍大师。特往礼谒。蒙示法要。领解..

梵语ānantarya-mārga，巴利语 ānantarika-magga。指开始断除所应断除之烦恼，而不为烦恼所障碍之修行，由此可无间隔地进入解脱道。又作..