亦名：功德衣舍法、舍功德衣法、舍迦絺那衣法、出功德衣法子题：出功德衣羯磨、八种因缘舍功德衣、十种舍功德衣、八事失功德衣羯磨疏·集法..

亦名：说戒如合战喻戒缘子题：如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便含注戒本·皈敬偈：“如两阵共战，勇怯有进..

子题：四分羯磨加减不成、僧祇十诵羯磨加得成就减则不成、中间羯磨、求听羯磨行事钞·诸部别行篇：“圣法通局。四分羯磨略则三种，广则八品..

亦名：有主房戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“成犯具六缘：一、有主；二、为己作；三、长佛六[打-丁+桀]手，广四[打-丁+桀]手已上房；四、不处..

禅师讳自严，生郑氏，泉州同安人也。年十一弃家。依建兴卧像寺沙门契缘为童子。十七为大僧，游方至庐陵。谒西峰耆宿云豁。豁者清凉智明禅师..

亦名：白毛三衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“犯缘五成：一、三毛参作；二、为拟作三衣；三、为己；四、增好减恶，下至一两；五、成。便犯。..

（人名）俗姓淳于氏，唐扬州江阳县人，年十四，就智满禅师出家，研极三藏，尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请，与其徒一百八十四人至日本..

（杂名）经典之美称也。教行信证六末曰：无上甚深之宝典。

（杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢着物安在口里。..

（杂名）又曰五天竺。以印度区画东西南北中之五处。西域记二曰：五印度之境，周九万余里。

（杂语）印度以一岁分为三期，而立名者，亦云三际。热时（Grīṣma）为正月十六日至五月十五日之间。雨时（Varṣakāla）为五月十六日至九..

（杂名）犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰：禅宗有二大禅佛：一名景通嗣仰山，一名智通嗣归宗常。..

（人名）马祖大寂禅师法副明州大梅山之法常，初参大寂，问如何是佛？大寂云：即心是佛。师即大悟。唐贞元中居天台山，余姚南七十里，梅子真..

（名数）一、性念处，缘无生之空理而断烦恼者，如慧解脱是也。二、共念处，由性念处而具得三明六通者，即具解脱是也。三、缘念处，由三藏经..

（图像）僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像，是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋，赵子昂图之。世称为释迦孔老三教图者，谬也。学海余滴九..

（术语）月轮三昧之相也。月轮三昧即月轮观也。佛菩萨之背光为此月轮观成就之标帜也。

清净本然的法界，也就是佛所证的真如境界。

真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是假我，要像佛那样具有八大自在的我，才是真我。..

法华宗的三部经典，即：佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。

因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。