【成就最上涅槃】 p0667 瑜伽四十九卷十六页云：摄受如实圆证因故；如其所欲，皆能现行，自在转故；说名成就最上涅槃。..

【应作证】 p1399瑜伽八十四卷二页云：应作证者：或果，或胜智。如说：我已证道故。

【死生唯在散有心位】 p0620俱舍论十卷十七页云：又死生时，唯散非定。要有心位。必非无心。非在定心，有死生义。界地别故。加行生故。能摄..

【远离展转斗诤圆满六种】 p1259瑜伽一百卷六页云：远离展转斗诤圆满，略有六种。谓离六种斗诤根故。此中六种斗诤根者：谓忿恨等；广说如经..

【随逐无记】 p1367集论二卷十页云：何等随逐无记？谓即彼戏论习气。

【任持信】 p0633瑜伽九十九卷十九页云：深信有犯，当不爱果；深信无犯，当来爱果。当知如是名任持信。..

【此世他世乐慧】 p0617瑜伽四十三卷八页云：云何菩萨此世他世乐慧？当知此慧、略有九种。谓诸菩萨、于内明处能善明净善安住慧，于医方明处..

【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】 p0585瑜伽九十八卷二十页云：复次容有是处，或有一人、作如是念：如来与彼最极下劣得慧解脱阿罗..

（术语）观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是为八功德水想，名第..

【有所依】 p0541如诸心心所有众多名中说。二解 如诸心心所具有三种所依中说。又成唯识论四卷十二页云：若法，决定，有境，为主，令心心所..

（术语）刹为梵语，国土之义，对于净土而谓此娑婆世界为秽刹，秽土，秽国等。迦才净土论序曰：永辞秽刹。..

（术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：烦恼尽处，名之为断，断是智果。

（物名）北京岁华记曰：七月晦日，地藏佛诞，供香烛于地，积水湖泡子湖各有水灯。干淳岁时记曰：中秋夕，浙江放水灯数十万盏，浮于水面，烂..

（名数）观苦谛之苦，空，无常，无我之四种行相也。

（界名）焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人，为火所焚烧，故有此名。

（名数）有十法而成止观也。又名十乘观法。

（术语）台家所判五时之第三。自成道已后十二年，于八年之间，说维摩经金光明经等之诸方等时期也。此诸经名为方等者，由于方等三义中事方等..

（术语）背佛法为非道之行也。

（杂名）不动尊之童子形，谓之不动使者，给使于行人之意也。

抚州疏山了常禅师，僧问：「如何是疏山为人底句？」师曰：「怀中玉尺未轻掷，袖里金锤劈面来。」上堂：「等闲放下，佛手掩不住。特地收来，..