杭州径山第四十三代云峰禅师。讳妙高。句之长溪人。从云梦泽公受具戒。首参痴绝冲禅师。次见无准于径山。又见偃溪于育王入室掌藏钥。一日溪..

为四分律卷九所举六种钵之一，产于乌伽罗国，为钵中之上品。［盂兰盆经疏卷下］ p4176

法师法顺。万年杜氏。十八出家。师因圣僧道珍受学定法。凡世间聋哑。遇之者必能闻能语。至于驱园圃虫诫恶性马。德及异类所不可测。唐太宗诏..

（术语）大乘之异名。唐华严经五十一曰：过二乘名为大乘，第一乘，胜乘，最胜乘，上乘，无上乘，利益一切众生乘。..

法师择瑛严之。桐江俞氏。母梦二日贯怀。后二岁散二男。俱出家。皆试经得度。长名子钦。受业钱唐净住。次即师也。入道于杭之寿宁。熙宁中参..

（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼..

（名数）贪瞋痴之三毒也。新译仁王经中曰：治贪瞋痴三不善根，起施慈慧三种善根。智度论六曰：闻三善则喜，闻三不善则不欢喜。..

（术语）无为法离生灭之相，故为无尽，又有为法之缘起，一多相即，故为无尽。无为法之无尽，权教所谈，有为法之无尽，实教所谈，华严宗盛谈..

（术语）此戒能成就三世无障碍之智，故名为三世无障碍智戒。又名三昧耶戒，自性本源戒，三平等戒，菩提心戒，无为戒，真法戒。入坛之前初心..

（杂名）七女经曰：七女告帝释曰：愿与我辈愿，帝释许诺。一女曰：我愿欲得无根无枝无叶树。

（名数）藏通别圆化法之四教，有三种：一、方等之四教，二、别教之四教，三、涅槃之四教也。此三种之差别如何？或言方等之四教，隔别不融，..

（术语）宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰：我等宿福庆，今得值世尊。同妙庄严王品曰：宿福深厚，生值佛法。无量寿经上曰：宿福所追故能..

（术语）天台有真俗二谛，藏通别圆四教之四种与别接通，圆榜通，圆榜别三种也。

（术语）阿弥陀佛名号之功德，能破众生无明之闇，使成佛之志愿满足也。往生论下曰：无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。..

（术语）谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通为禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四..

（修法）刳身燃灯以供养佛，表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时，为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同小异。止观七曰：三藏中..

（譬喻）无门关曰：拼身能舍命，一盲引众盲。

（书名）又曰般若灯论释，十五卷，波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者，较释青目之五百偈者（即中论也）详悉。..

华译重颂，是十二分教之一。

（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰：涅名稠林，槃名为出。出蕴稠林，故名涅槃。复次槃名织，涅..