（术语）二谛之一。对于世俗谛之称，又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，总以名深妙之真理，谛者真实之道理也..

法师应如。婺之浦江胡氏。默记多闻。尤善持论。来学上竺。慈辩深器之。尝往灵山访同志。出六能义反覆辨诘。彼义堕负。师即揭竿系帛。谓之曰..

（术语）开导济度也。贤愚经六曰：唯愿如来当见哀愍，暂下开度。

（名数）一、至诚心，真实愿净土之心。二、深心，深愿净土之心。三、回向发愿心，回向所修之功德，愿求往生净土之心。具此三心者，必得往生..

（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：维摩诘言：诸姊有法门..

（术语）声闻乘之修行时也。极速者三生得极果，极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰：极速三生方得解脱。俱舍光记二十三曰：此据声闻，极疾三..

（经名）一卷，赵宋法天译。此咒能成就一切吉祥之事业，消除众罪。

（名数）又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰：五部横流，八干起执。

（人名）比丘名。历代三宝记十一曰：扶南国沙门曼陀罗，梁言弱声。续高僧传一曰：有扶南沙门曼陀罗者，梁言弘弱，大赍梵本远来贡献。梵Mand..

（名数）欲为忏悔时，当起之七种心也：一、生大惭愧心。我与释迦如来，同为凡夫，今世尊成道以来，已经劫数，我犹轮转生死，无有出期，以此..

（衣服）卧时覆身之物也，章服仪谓为被单。

（名数）一、欲爱，欲界之贪欲也。二、恚，瞋恚也。三、有爱，色界无色界之贪欲也。四、慢，慢烦恼也。五、无明，痴惑也。六、见，五邪见也..

（术语）三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana，旧译曰入，新译曰处。根与境为生心心所作用之处，故云处。根与境相涉入，故云入。有六根六境之十..

（譬喻）教法之一味，譬之雨，佛虽说一味之法，然众生随机缘而有差别，如草木之于雨然。法华药草喻品曰：一雨所润。法华义疏八曰：一味谓一..

（术语）译为入灭。常略曰涅槃。俱舍光记二十三曰：梵云般涅槃。槃，此云圆。涅槃，此云寂。

僧祇译为众，即比丘、比丘尼之大众，此大众共有之物，名僧祇物。

（术语）具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印，经中有此法印者，为真实之佛说。犹如..

阿兰若的简称，是僧人静修的地方。

指荷叶所敷之座。荷，即莲。密教金刚界之诸天、胎藏界释迦院之诸大声闻，皆以荷叶为座。据大日经疏演密钞卷九之解释，谓此等诸尊未有菩提之..

唯识宗立五位百法，以总括宇宙万有。五位者：心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。百法者：心法八，是识的自性，心所法五十一，是识的..