【能熏四义】 p0894 成唯识论二卷十五页云：何等名为能熏四义？一、有生灭。若法、非常，能有作用，生长习气；乃是能熏。此遮无为。前后不..

【堕于二边】 p1338显扬七卷十六页云：堕二边者：如有一人，乐着受用诸欲妙乐；从他而得衣服等具，或如法或不如法；不见过患，不知出离，而..

【善士爱语】 p1143瑜伽四十三卷十一页云：云何菩萨善士爱语？当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生，能说如来及诸菩萨有因缘法，有出离..

【懮】 p1325法蕴足论八卷十七页云：云何优？谓意识相应不平等受，总名为懮。

【数甚深】 p1334世亲释十卷三页云：无数量一业者：显数甚深。佛虽无量；而同一业。是故甚深。

【事边际修】 p0801 瑜伽六十七卷二页云：云何事边际修？谓于过去、未来、现在、内、外、粗、细、下劣、胜妙、近、远等法，作意思惟。或于..

【念住】 p0802 如三念住中说。二解 瑜伽二十八卷十七页云：若审思惟：我于正法，为正受持？为不尔耶？于彼彼义，慧善了达？为不尔耶？善能..

【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云：所通达者：谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者：谓一切法。皆智遍知所遍知..

【所弃舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种，金刚喩定现在前时，引极圆明纯净本识，非彼依故；皆永弃舍。彼种舍..

【非根法】 p0712 品类足论六卷十二页云：非根法云何？谓外五处，及法处所摄非根法。

（经名）说优婆塞能持五戒及念三宝，则得证果。摄于中阿含经三十。

（名数）突吉罗Duṣkṛta罪之戒法也。突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。就能治之行而立目，此戒轻微，难持..

（术语）于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法，六大烦恼之一。唯识论六曰：懈怠于善恶品修断事中懒惰为性，能障..

（杂语）新旧之人相共交涉分割处理公私什物也。百丈清规入院条所谓：询问契书什物，逐一点对交割是也。..

（行事）应其人之年数而施与钱财也。联灯会要亡名尊宿章曰：昔有施主，入寺行众诸随年钱。知事云：圣僧前着一分。施主云：圣僧年多少？僧无..

（流派）小乘十八部之一，说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰：真谛法师云出世说者，随顺梵言，于此便倒。..

（术语）真言上下所增加之语句也。随其法而各别。

（人名）宋智觉禅师延寿，住杭州慧日山永明寺，故称为永明。

（名数）一值佛难，二说法难，三闻法难，四信受难。见法华文句五。

指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于“出世间智”而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之..