亦名：在俗从非亲尼取食戒制意戒本疏·四提舍尼法：“（提舍尼一）在俗从非亲尼取食戒。大僧上尊，尼是下众；仰重情深，常思奉养。竟不筹量..

圆照禅师，讳宗本，出于管氏。常州无锡人也。性质直，少缘饰。貌丰硕，言无枝叶。年十九，师事苏州承天永安道升禅师。升方道价重，丛林归之..

子题：共语相谏、展转相谏、展转相教行事钞·随戒释相篇：“多论，问：‘如经中说，但自观身行，谛视善不善；今戒文展转相教，岂非相违？’..

（物名）同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。

（修法）宝珠者舍利之标帜也，宝珠法即舍利法也。宝悉地成佛陀罗尼经曰：大宝陀罗尼，名曰法身驮都如意宝珠甘露药王金刚精进常经真如宝王大..

（植物）香木名。法华经谓之多摩罗跋香，楞严经谓之兜娄婆香。金光明经谓之钵怛罗香，涅槃经谓之迦算香。南州异物志曰：藿香出海辽国，形如..

（名数）一、大日，智拳印也。二、阿閦佛，触地印也。右手垂而触地。三、宝生佛，施愿印也，仰右手掌。四、阿弥陀佛，三摩地印也，舒右之五..

（杂名）经藏之异名。兜率天内院弥勒菩萨之处，收藏一切经，谓之天宫。佛灭后，法藏渐隐没于二处：一天宫，一龙宫。释门正统三曰：今称龙宫..

（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。

（菩萨）指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰：一切佛兴世安乐众生故，异口各各身端坐金刚座，口出五色光莲华叶形舌，赞叹大悲者调御..

（名数）菩提心论所说。

（术语）Samanantara，译曰等无间缘。四缘之一。唯识述记四末曰：三是等义，摩是无义，难咀啰是间义。..

（名数）悉地译言成就。言三密之行业相应而成就妙果也。有三品而各异生处：一上品悉地，生于密严国土。二中品悉地，生于十方之净土。西方之..

1、道理上的迷惑错误，如迷惑于四谛的道理是。2、根本无明之惑，能障碍和覆蔽中道的道理，使中道的道理不能显发，叫做理惑。..

1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。..

国名，即释迦佛所出生的国家，现在尼泊尔的西部。

空观和有观。观无有实我实法，叫做空观，此观能破我执；观有因果及涅槃，叫做有观，此观能破空执。..

又名护世者，四天王是持国、增长、广目、多闻。因此四天王是守护世界的善神，所以叫做护世四天王。..

又名佛识，即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净，即脱离一切无 明烦恼的意思。

1、耳可以听到的，叫做名，眼可以看到的，叫做相。一切事物都有名相，但一切的名相都虚妄不实。楞伽经说：愚痴凡夫，随名相流。2、佛教的名..