（名数）一制衣，五条七条九条之三衣佛制使比丘必畜之，不服则受罪。二听衣，百一资具粪扫衣等，计土地寒温人体消长，而为佛之开许者，不用..

（术语）三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。

（经名）一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。..

（术语）密家传授十八道，金刚界，胎藏界。护摩等四法之四度修行也。

（杂语）大日如来出生西方金刚利菩萨之智也。出生义曰：就一切如来永断习气智而生金刚利。

（杂名）地（方形），水（圆形），火（三角形），风（半月形）四轮之火坛也。

据四分律卷四十衣揵度之二载，世间之珍宝虽为希有，然求之易得；若能值佛出世及听闻正法，且又能闻法生起信解，如法而行，复辗转教化令人生..

（名数）释摩诃衍论所说五种中，以前四配于四家大乘，以第五如实言说为真言。一相言说，为法相宗。彼依深密经之法相品而立名，即立三科百法..

即代替他人烧香或上香。又代为烧香或上香之人亦称为代香。 p1546

指八地以上至第十地之一乘妙法；乃称赞唯佛一乘超出二乘、三乘之出世间法而言。据华严五教章卷一之说，修行阶段之初、二、三地犹在于世间，..

三种般若之一，五种般若之一。指般若波罗蜜经等。文字虽非般若，但能诠般若，又能生般若，故称之为般若。［大乘义章卷十］（参阅“三般若”..

法华七喻之一。法华经卷二譬喻品载，有大长者，财富无量，某日，宅舍起火，长者之诸子于火宅内乐着嬉戏，不知不觉。长者为救诸子出于火宅，..

六种执着之心。即：贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297

即分别有为事相之智。在凡夫为虚妄的计度分别之智；在佛为后得之权智。 p1317

谓天然而不假造作之真理。止观辅行传弘决卷一（大四六·一四三下）：“理非造作，故曰天真。” p1356 ..

谓系缚众生，犹如绳结，使众生流转于三界而不得出离之五种烦恼。即：(一)贪结，(二)瞋结，(三)慢结，(四)嫉结，(五)悭结。［中阿含经卷五十..

梵语paca rasāh。(一)指五种味，即：乳味（梵ksīra）、酪味（梵dadhi）、生酥味（梵navanīta）、熟酥味（梵 ghrta）、醍醐味（梵 sarpir..

【成就三十二法乃名菩萨】 p0669 摄论二卷十五页云：复次由义处者：如说若诸菩萨、成就三十二法；乃名菩萨。谓于一切有情起利益安乐增上意..

【寻伺喜乐等说名为动】 p1179瑜伽六十三卷六页云：问：若寻伺等、于初静虑等中，皆能摄益胜三摩地；又能摄受自地静虑、皆令清净；何因缘故..

【多清净信】 p0623瑜伽二十九卷十六页云：多清净信者：谓于大师所，无惑无疑，深生净信；及以胜解。如于大师，于法，于学，亦复如是。..