“顿成诸行”之对称。修行菩萨，自发菩提心，至“等觉位”，其间次第经过诸法门阶位，故称遍成诸行。 p5616 ..

为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法，三性所依止者即阿赖耶识，故称此识为所知依。［摄大乘论..

谓闻阿弥陀佛之名号而生信。无量寿经卷下（大一二二七二中）：诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向愿生彼国。..

实我、实法之并称。有常、一、主、宰等义之实在我体，称为实我；有固定不变实体之存在，称为实法。认为有实我实法，乃是外道、凡夫等之见解..

梵语haridrā，巴利语 haliddā。意译黄姜。又作阿利陀姜。属姜荷科之郁金类。学名 Curcuma longa。花、叶类似生姜，而香气稍异。根（地下..

宗镜录卷四十七以束芦来比喻六根、六尘间之关系，即：(一)互相依，束芦互相依倚，以此比喻六根、六尘更相由藉，而成染惑。根依尘而发妄知，..

为曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三渗漏（见渗漏、情渗漏、语渗漏）之一。意谓修行者犹有我见，法见不空，则难以去除法执之境地，而不能彻见诸..

又称尊星王、妙见尊星王、北辰菩萨。系北极星神格化之天尊，密教视为众星中之最胜者，具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。其修法称北..

（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：陀罗尼印印之。注什曰：总..

（杂语）译曰最无上。大日经疏九曰：钵啰嚩娜睹嚩啰，是上妙义，殊胜义，即是世间第一更无过上，故云最无上。..

（杂语）端，正也，的，实也，真实真正等之义。如端的是好等。

（印相）正结轮坛之印与明也。以此印明成就坛场。

（譬喻）谓住僧多如林也，犹言丛林。

（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰..

（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。..

（术语）盲昧闇冥，无见理之明也。智度论四十曰：舍利弗说．我师不出者．我等永为盲冥。

（天名）Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：真谛云：那罗，翻为人。延，为生本。梵王是众生之祖父，故云生..

（譬喻）妄心之狂迷，譬之狂象，涅槃经三十一曰：心轻躁动转，难捉难调。驰骋奔逸，如大恶象。同二十五曰：譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有..

为“无作法灌顶”之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，..

位于江西星子县庐山南麓，与东林寺相对。晋太元年中，道安门人慧永住于此。其同学慧远由长安南游罗浮山，途中闻慧永在西林寺，遂亦止居于此..