扣冰澡先古佛，建宁新丰翁氏子。母梦比丘，风神炯然，荷锡求宿。人指谓曰：「是辟支佛。」已而孕。生于武宗会昌四年，香雾满室，弥日不散。..

抚州覆船和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「不识。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「莫谤祖师好！」..

【呾伱也他】或呾侄他，此翻所谓。

【伊梨沙掌拏】此云妒，因见他淫，方有妒心淫起。

云何正语？谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无漏。远离。胜远离。近远离。..

圆满者，谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。无庄严者，谓慧解脱阿罗汉所有灭，无三明等最胜功德所庄严故。..

又于彼说言，一切诸法无生无灭，本来寂静自性涅槃。依何密意说？如无自性无生亦尔，如无生无灭亦尔，如无生无灭本来寂静亦尔，如本来寂静自..

何等为明？谓佛所有无学三明。一者无学宿住随念智作证明。二者无学死生智作证明。三者无学漏尽智作证明。是谓为明。何等为行？谓佛所有无学..

谓于害界。思惟过患。如是害界。是不善法。乃至不证涅槃。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无害界。复次为断害界。于无害界。思惟功..

谓自隐藏想忍见乐故思明了。数数宣说施设摽示违想等事。如是名为故以正知说虚诳语。

(一)隋末群雄纷起，太宗起而统一，建立唐帝国。为追悼伤亡之兵将，乃择昔时激战之地十处建佛寺。即：(一)昭仁寺，建于幽州（河北北平）。破..

全称八名经三昧。指以弥勒菩萨为本尊，读诵秘密八名陀罗尼经之法会。 p280

指自利行、利他行二种。菩萨所修之行，依其别相，有自、他二利：(一)六度、菩提分法等，为自利行。(二)四摄、四无量等，为利他行。［成唯识..

乃将识分作九种之义。(一)即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，再加末那识（即第七识）、阿梨耶识（即阿赖耶识）（以上为八识）、阿摩罗识等，..

指一章或一篇佛经。品，梵语 varga 之意译，音译为跋渠，乃“别”之义，用以划分文章之单位。（参阅“品”3764） p55 ..

指对于同一境界，由于见者心识之不同，其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水，..

【六识现起分位】 p0308成唯识论七卷六页云：已说六识心所相应；云何应知现起分位？颂曰：依止根本识，五识随缘现。或俱或不俱。如涛波依水..

【大号叫大那落迦】 p0245瑜伽四卷七页云：又于大号叫大那落迦中，所受苦恼，与此差别。谓彼室宅，其如胎藏。故此那落迦，名大号叫。..

【上界无懮苦根】 p0232大毗婆沙论一百四十五卷十三页云：问：何故上界无忧苦根？答：非田，非器，乃至广说。有说：为欲弃舍忧苦根故；修诸..

【三种无相义等】 p0201显扬二十卷五页云：复有三种无相义。一、无体无相。二、非彼体无相。三、不显现无相。如无相，如是无性，无自体，不..