万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
乾隆大藏经

大方广佛华严经论四十九卷(第一卷~第二十五卷)

此土著述·第1545部大方广佛华严经论四十九卷(第一卷~第二十五卷)唐方山长者李通玄撰大方广佛华严经论卷第一夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。..

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大方广佛华严经论四十九卷(第二十六卷~第四十九卷)

此土著述·第1545部大方广佛华严经论四十九卷(第二十六卷~第四十九卷)唐方山长者李通玄撰大方广佛华严经论卷第二十六第六尔时如来大悲已下至称扬赞说不可穷尽一段有二十六行半经。分为两段。..

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解迷显智成悲十明论一卷

此土著述·第1546部解迷显智成悲十明论一卷唐太原李通玄撰释华严十明论叙宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于钟山。公以彦里闬晚生有志学道。谓曰。若读..

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六祖大师法宝坛经一卷

此土著述·第1547部六祖大师法宝坛经一卷门人法海等集宋明教大师契嵩撰赞者,告也,发经而溥告也。《坛经》者,至人之所以宣其心也。何心耶?佛所传之妙心也。大哉心乎!资始变化,而清净常若,..

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止观大意一卷

此土著述·第1548部止观大意一卷唐天台沙门释湛然述止观大意因员外李华欲知止观大意略报纲要。略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发..

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法华三昧行事运想补助仪一卷

此土著述·第1550部法华三昧行事运想补助仪一卷唐国清沙门湛然撰法华三昧行事运想补助仪夫礼忏法世虽同效。事仪运想多不周旋。或粗读忏文半不通利。或推力前拒理观。一无效精进之风。阙入门之绪..

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十不二门一卷

此土著述·第1552部十不二门一卷唐荆溪尊者湛然述十不二门然此迹门。谈其因果及以自他。使一代教门融通入妙故。凡诸义释。皆约四教及以五味。意在开教悉入醍醐。观心乃是教行枢机。仍且略点寄在..

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十不二门指要钞二卷

此土著述·第1553部十不二门指要钞二卷宋四明沙门知礼述指要钞序宋东山沙门遵式述大教隆夷存乎其人。诸祖既往玄化几息。时不可以久替。必有间世者出焉。四明传教导师礼公。实教门之伟人也。童子..

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金刚錍一卷

此土著述·第1554部金刚錍一卷唐天台沙门湛然述科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦葉品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然..

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折疑论五卷

此土著述·第1559部折疑论五卷金台大慈恩寺西域师子比丘述注折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每..

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