大正藏 No. 2801 瑜伽师地论分门记唐 法成撰．智慧山记6卷瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五..
阅读全文大正藏 No. 2802 瑜伽论手记唐 法成述．福慧记4卷瑜伽论第三十一手记谈述 福慧言谓依缘性等者。谓因前名缘性后□□□缘起 言而起胜解者。谓能了知内外诸缘生法唯有因性及与缘性□有我人等□ 言..
阅读全文大正藏 No. 2803 地持义记卷第四1卷地持义记卷第四发下对释之。应先解释道品之义。然后释文。义如别章。文中有二。一别明大。二种种下明于诸乘皆悉具知。初言依四。所摄道分约前明后。前四无碍..
阅读全文大正藏 No. 2804 唯识三十论要释1卷唯识三十论要释同。或执离心无别心所。为遮此等种种异执。令于唯识深妙理中得如实解故造斯论。言所缘者复有二种。初明造论。后显传译。佛薄伽梵悲导有情法门..
阅读全文大正藏 No. 2805 摄大乘讲疏卷第五．第七2卷摄大乘论疏卷第五种子如鹅饮乳也。论本云由如世间离欲时不静地熏习灭者。□□□转依义例显出世转依义。此但以前地益力损能义未得似通达转依身义为常..
阅读全文大正藏 No. 2806 摄大乘论抄1卷摄大乘论抄乃是大乘之副轴。建正法之胜幢。破异部于当时。□邪正于末代转梵轮于像季。续千载之余风。致令羊鹿之轮息驾□□之轮更开论其兴也。乃于佛涅槃后千一百..
阅读全文大正藏 No. 2807 摄大乘论章卷第一1卷摄大乘论章卷第一相不同有其十种。□□□□□□□是其名也。名虽□□□□□三。初之二种□□□□□□□行相立名。后之五种就行体立名。行者□□□□□□□..
阅读全文大正藏 No. 2808 摄论章卷第一1卷摄论章卷第一在四能庄严出世间法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三种境界是无上福田有心归仰起□□□意□□□□□行住于一地乃..
阅读全文大正藏 No. 2809 摄大乘义章卷第四1卷摄大乘义章卷第四断结义七门分别(一释名。二体性。三治断差别。四观行同异。五退不退分别。六品数多少。七治断位地)。第一释名。言断结者。结谓结缚。惑智..
阅读全文大正藏 No. 2810 大乘百法明门论开宗义记唐 昙旷撰1卷大乘百法明门论开宗义记京西明道场沙门昙旷撰夫遍知委照浑真俗于心源。深慈普洽演半满于言派。寔由性相更会万法归于一如。文义互融八藏驰于..
阅读全文