万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛教典籍

业成就论一卷

大乘论·第1215部业成就论一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙译业成就论翻译记无量寿优波提舍论大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平..

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因明正理门论一卷

大乘论·第1216部因明正理门论一卷大域龙树菩萨造唐三藏法师义净译因明正理门论论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣论曰..

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因明正理门论本一卷

大乘论·第1217部因明正理门论本一卷大域龙树菩萨造唐三藏法师玄奘译因明正理门论本为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多言说能..

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止观门论颂一卷

大乘论·第1218部止观门论颂一卷世亲菩萨造唐三藏法师义净奉诏译止观门论颂若见女形相及以艳娇姿愚人不了知妄生淫染意佛说膖胀等蠲除淫欲念能随世尊教得胜果非余戒净有闻思策励常修习系念观诸境..

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手杖论一卷

大乘论·第1219部手杖论一卷尊者释迦称造唐三藏法师义净奉诏译手杖论世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰。设于平坦道有步步颠蹶为此等愚蒙谈兹手杖论论曰。一一世..

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缘生论一卷

大乘论·第1220部缘生论一卷圣者郁楞迦造隋天竺三藏法师达磨笈多译缘生论序原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生..

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取因假设论一卷

大乘论·第1221部取因假设论一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译取因假设论论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三..

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观总相论颂一卷

大乘论·第1222部观总相论颂一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译观总相论颂诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义智..

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六门教授习定论一卷

大乘论·第1223部六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释唐三藏法师义净奉制译六门教授习定论今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。求脱者积集于住勤修习得三圆..

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能断金刚般若波罗蜜多经论释三卷

大乘论·第1224部能断金刚般若波罗蜜多经论释三卷无著菩萨造颂世亲菩萨论释唐义净奉制译能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上此经文句义次第世无明慧不能解稽首于此教我等无边功德所生身具如斯德应礼..

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