万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
《文昌帝君阴骘文》广义节录

孔氏三代出妻

▼下附《质孔说》七则孔氏三代出妻【原文】甚矣。小儒之不知字义,诬镑圣门也。夫子刑于之化〖刑于之化,指以身作则,使妻子和家人深受感化。刑,通型〗,未必逊于文王。纵配偶之贤,不及后妃,..

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忠恕之外无一贯

【原文】吾道一贯,乃夫子一生本领。亦尧舜禹汤文武周公,历圣以来相传之本领。颜夫子从博文约礼后悟及,所以有喟然之叹。此外得其传者,不过曾子,子贡耳。夫子于一贯之理,头头是道。所以在川..

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雍也可使南面

【原文】“南面”二字,注中训人君听治之位,谓因仲弓宽宏简重,有人君之度,故以此许之。看来似觉未妥。盖人君者,天子诸侯之号。仲弓虽贤,犹在弟子之列。以尊君之夫子,即许其弟居天子诸侯之..

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执鞭之士

【原文】士与事,古字通用。周书康诰篇之见士于周,即见事于周也。以此例观,则执鞭之士者,犹云执鞭之事也。若作士君子之士,则士而怀居,不足为士,夫子已有明训。怀居不可,况执鞭乎。【译白..

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物有本末节

【原文】注以此节为结上文。故以物有本末,为结首节。而以事有终始,为结次节。此向来定解也。然玩通章文势,此节当是起下两节耳。所谓物者,即身,心,意,知,家,国,天下也。所谓事者,即格..

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补格物致知章

【原文】朱子读古本大学,谓听讼章后,亡失格致一章,因托程子之意,而自作一章,列于贤传〖大学共分十一章。首章为孔子之言,故称为经。后十章为曾子对首章经义的阐述,故称为传。贤传,即指曾..

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服尧之服

【原文】服者,事也。尚书缵禹旧服〖缵(zuan),继承〗,以常旧服等,皆作事字解。服尧之服,犹言事尧之事也。下文诵尧之言,行尧之行,正是服尧之服注解。当与君子动而世为天下道动字,一例看..

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慎独知于衾影

【原文】[发明]君子小人之分,不过为己为人之别。人若有志为己,而于隐微幽独之处,不能刻刻防闲,战兢惕厉,则为己之功,终有疏漏。古人云独行不愧影,独卧不愧衾。能到衾影不愧时,方是慎到极..

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见猎心喜

▼下附征事三则见猎心喜(出自《性理宗旨》)【原文】宋河南程颢,字伯淳,学者称为明道先生。少年好猎,后见濂溪周先生,顿除其习。自谓无此好矣。濂溪曰,何言之易也,但此心潜隐未发耳。一日..

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偶动邪念

偶动邪念(出自《高僧传》)【原文】昔有禅师某者,研究禅理,道风颇高。欲求和尚付法,和尚不允,微有怨望之意。和尚去世二十年后,其僧偶在溪边走过,遥见对河女子濯足,偶动一念,以为其足颇..

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