万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
《文昌帝君阴骘文》广义节录

作事须循天理

【原文】[发明]天理二字,与人欲相反。天理者,作事之准则,犹匠氏之有规矩〖规和矩是校正圆形和方形的两种量具〗,射者之有正鹄〖箭靶〗。循之则是,舍之则非。循之则公,舍之则私。循之则为上..

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不弃疯女

▼下附征事四则不弃疯女(出自《懿行录》)【原文】福清文绍祖之子,与柴公行议婚。既聘,柴女忽患疯。绍祖以其恶疾也,欲更之。妻大怒曰,吾有儿,当使其顺天理,自然久长。背礼伤义,速其祸也..

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弃妻重娶

弃妻重娶(沈永思说)【原文】娄县顾元吉,初作吏,手不释卷,后为诸生,试辄冠军,生徒日众。然每入场辄见有妇女随之,文思遂乱。盖顾少年曾聘一妻,以其出自寒微也,竟不娶,致彼抑郁而死。晚..

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雷诛母子

雷诛母子(郡人亲见)【原文】康熙乙亥,苏郡大水,某村有孕妇,以夫卧病乏食,乃抱三岁儿,入城借米,得四斗归。遇雨困惫,近家里许,不能复负。见一家门首有童子,以米寄之,约其置儿来取。童..

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邪淫负托

邪淫负托(沈永思说)【原文】太仓诸生王静侯,为人谦谨,忽遭雷击,众共惊讶。一日请仙判事,叩之,判云,彼于某年月日,应苏州府试,寓饮马桥民家,主人已在狱中,妻见王谨厚,以财托之,嘱其..

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出言要顺人心

【原文】[发明]言行二端,君子立身之要务。作事循天理,则行寡悔矣。出言顺人心,则言寡尤矣。孔子曰,有德者必有言,有言者不必有德。又曰,仁者其言也讱〖讱(ren),说话缓慢而谨慎〗。又曰,..

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鲁使对薛

▼下附征事三则鲁使对薛(出自《左传》)【原文】滕侯,薛侯来朝于鲁,二国争长。薛侯曰,吾先封。滕侯曰,吾周之卜正也。薛,庶姓也,吾不可以后之。公使羽父,请于薛侯曰,君与滕君,辱在寡人..

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​随宜说法

随宜说法(出自《高僧传》)【原文】宋高僧求那跋摩(此言功德铠),族姓刹利,屙宾国王兄也,元嘉八年正月,来至建业。文帝引见,劳问殷勤,且曰,寡人常欲持斋戒杀,而势有未能,奈何。师曰,..

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巧为讽谏

巧为讽谏(出自《懿行录》)【原文】明王尚书友贤,山西宁乡人,尝买妾,困于妒妻。尚书宦游时,幽闭一楼上,饿且死。妻之子毓俊,甫数岁,谓母曰,彼若饿死,人将镑母。不如日饲粥一碗,令其徐..

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见先哲于羹墙

【原文】[发明]先哲者,谓往古圣贤。见之云者,谓心慕身行,如或见之也。羹墙二字,勿泥,当与参前倚衡一例看〖参前倚衡,出论语卫灵公篇,孔子教诫子张,君子于忠信笃敬,立则见其参于前,在舆..

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