【原文】辛酉季夏,余与周君纳凉于荷亭之畔,握手论心,盱衡今古〖盱衡,纵观〗,因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰,色欲之惑人,甚矣哉。贤智犹或不免,况其他乎。余低回良久,窃思劝人于一时,不如劝人于千古,爰以编辑是书为请。周君曰,余刊万善先资集,垂二年矣,竣工尚有待也,敢及其他。余曰,苟有利于天下,吾无惜乎锱铢。周君喜,遂发心编辑。既而日复一日,倏〖倏(shu),极快地】至今秋七月庚午,余复举前言。周君即于是日,焚香盥手,握笔构思。每发一论,必欲洞见原本,豁人心目,而又广搜三教典籍,以备参考。寝不安席,食不甘味。书成之日,蓂荚三更〖蓂(ming)荚(jia),古代一种瑞草,每月从初一至十五,每天生一荚。从十六至月终,每天落一荚。三更,即变换了三次〗。乃募工于铁笔者,绣之梨枣,用广流传。惟愿见者闻者,作清夜之钟,饥乡之谷,日置案头,以供赏玩,则慧性既开,福缘自固。至于此集之探源发奥,光怪陆离,当世自有巨眼,余又何容赞一词哉。康熙廿一年壬戌十一月既望,姑苏顾萼青林氏题。
【译白】辛酉年夏末,我与周君纳凉于荷花亭畔,执手倾心交谈,纵论天下古今得失,因而谈及行善得福、作恶招祸之理。周君喟然长叹说:“色欲对人之迷惑实在太大了。”贤人智士尚且难免,何况其他人呢?我低头沉思良久,觉得以口头劝人一时,莫如著书立说劝人于千古。便劝他编写一本劝诫邪淫之书。周君说:“我所编《万善先资》一书,刊板已快两年了,尚需筹集资金才能完工。新书即使写好,恐怕也难以问世。”我说:“只要有益于天下,我决不吝惜钱财。”周君听后很高兴,遂发心编写此书。日复一日,转眼间到了今年秋天,七月庚午日,我再次提起此事。周君便于此曰,焚香净手,握笔构思。书中每一观点,必力求精辟透彻,使人心目豁然开朗。同时广泛搜集三教典籍,以备参考。睡不安席,食不知味。书成之曰,已过三个月。遂招募笔工,开始刻板,以使此书广为流通。唯愿见闻此书之人,作清夜之钟声,饥荒之稻粮,常放书案,反复研读。则智慧既开,福缘自厚。至于书中对于生命本源奥理之探索阐释,更是精辟生动,流光溢彩。当代自有名家慧眼,又何容我妄加赞词?康熙二十一年壬戌十一月十六日,姑苏顾萼青林氏题。
摘自《安士全书》欲海回狂:原序
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原序
【原文】辛酉季夏,余与周君纳凉于荷亭之畔,握手论心,盱衡今古〖盱衡,纵观〗,因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰,色欲之惑人,甚矣哉。贤智犹或不免,况其他乎。余低回良久,窃思劝人于一时,不如劝人于千古,爰以编辑是书为请。周君曰,余刊万善先资集,垂二年矣,竣工尚有待也,敢及其他。余..
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王沈二公(出自《感应篇集解》)【原文】宋开禧初,简州进士王行庵,弱而寡欲。其表弟沈某色力强壮,肆情花柳。王屡规之,不听。一日沈自外归,目击其妻与人苟合,正欲取器击之,手臂忽不能举。浩叹而卒,时年三十一。丁卯冬,王偶患疾,设醮〖道教用于祈福禳灾的一种仪式〗。道士拜疏,伏地良久,起云..
劝遇难者
劝遇难者(共三则,二法一戒)【原文】颠沛流离之际,完一妇女节,功必倍之。损一妇女节,过亦倍之。得失天渊,尤宜谨守,是在强为善而已矣。【译白】在颠沛流离之际,能保全一妇女之贞节,功德必然加倍。而损害一妇女之贞节,罪过也必然加倍。一得一失,天渊之别。尤须严谨自律,勉力强为善。摘自《安..
汪一清
汪一清(出自《续笔乘》)【原文】嘉靖末,漳庠汪一清,遇乱被获。见贼执一妇至,乃同学友妻也,竟认为妹,许其赎出。贼乃同闭一室,相对月余,不起邪念。后得赎归,友泣拜谢之。汪随登第。[按]达旦之义,再见汪君。古往今来,几人仿佛。【译白】明朝嘉靖末年,漳州秀才汪一清,遇动乱被反贼抓获。见贼..
张文启
张文启(出自《不可不可录》)【原文】明末福建张文启,与周某避寇山中。有少女先在,见二人,仓皇欲避。张曰,去必遇寇,吾等皆诚实人,决不相犯。中夜,周欲私之,张力阻得免。及旦,张恶周在,同之出山,知寇已退,速访其家迎之。张后为黄姓者婿,奁具甚厚,观之,即其女也。生二子,皆登第。[按]周..
池州舟子
池州舟子(出自《池州人述》)【原文】康熙癸卯,池州大水。有人驾舟,救一少女,将污之。女仍入水,遇树得生。逾年女嫁他村,合卺(jin)之明日,女见其舅〖夫之父〗,即前逼己之人,大恨,泣告送嫁者,遂自缢死。[按]后女家与之构讼,其事始闻于人。【译白】清朝康熙癸卯年,池州发大水。有人驾船,救..
劝医士
劝医士(共二则,皆法)【原文】淫欲关头,他人破之难,医家破之易。何则。人想病时,欲心自淡,今则所见无非病人,其易一也。人惟不知卫生,所以斫丧,今则精于调摄,其易二也。男女之体,本是革囊,满盛恶露,只因薄皮所覆,瞒尽天下英雄,今既识得病源,不啻洞见肺腑,其易二也。勉之哉。【译白】淫..
聂从志
聂从志(出自《文昌宝训》)【原文】宋嘉祐间,黄靖国为仪州判官,被摄至冥。主者曰,汝官仪州,曾知一美事乎。取簿示之。乃医者聂从志,于某年月日,在华亭杨宅行医,拒奔妇李氏。上帝敕其延寿三纪,三世登科。其后一一皆验。[按]禁止邪淫,鬼神便称美事,则反此者可知矣。【译白】宋朝嘉祐年间,黄靖..
陈医师
陈医师(出自《感应篇广疏》)【原文】余干陈某,尝医活一贫士,士感之。一日暮宿其家,值士他往,妻欲出陪。陈止之。妇曰,姑意也。陈曰,不可。妇低回良久。陈连曰,不可不可。后几不自持,遂取笔书曰,不可二字甚难。天明辞去。后陈之子应试,试官欲弃其文,忽闻连呼不可。细阅之,决意欲去。遂大声..
劝商农工贾
劝商农工贾(附豪仆,共六则,皆戒)【原文】商农工贾,当自念曰,吾等或靠经营,或靠手艺,披星戴月,冒暑冲寒,不过欲少积锱铢耳。人有妻女,我亦有妻女。人有姊妹,我亦有姊妹。他人若起恶念,我必切齿衔仇。我若稍有邪心,彼亦摩牙抱恨。现见某某为奸淫事,疾病死亡,官非破败,甚至鬻女卖男,弃家..
木商某
木商某(出自《戒淫汇说》)【原文】嘉靖末,宜兴节妇陈氏,有姿色。一木商见之,百端诱饵,知不可犯,乃夜掷木其家,闻官以盗,又贿胥吏窘辱,以冀其从。妇日夜祷玄坛〖指道教的斋坛〗,一日梦神曰,已命黑虎矣。未几,木客入山,有黑虎跃出,越数人而食之。[按]此等恶人,投畀犲虎,固不足惜。独惜其..
王勤政
王勤政(出自《感应篇图说》)【原文】滁阳王勤政,与一妇通,有偕奔之约,而虞其夫追及。未几,夫为妇所制而死。王骇,奔江山县,自谓可脱。饥投食店,业店者供二人食。王问故,曰,顷有被发人随汝,非二人乎。王知为怨鬼,诣郡自首而伏辜焉。[按]怨鬼既随,不能自主。其自首也,怨鬼有以使之也。【译..
麻村二人
麻村二人(出自《不可不可录》)【原文】麻村甲乙二人,居止不远。甲恋一孀妇,其妻怀恨。乙使己妻挑之,遂通焉。积久,乙妻亦恨。一夕甲在孀妇家,渴而趋归,至门首,忽闻乙与妻语,大怒。还至孀妇家,取斧而往。道经乙门,欲先淫其妻以报焉。乙妻亦怨夫之不归也,姑从甲意。时乙在甲家,度甲将归,私..
戈阿己
戈阿己(目击其审单)【原文】康熙己酉,昆山戈阿己,淫一邱氏妇,时往焉。一日曰,我杀汝夫,何如。妇怒,止之。其夕竟操刀往,妻不觉。乘暗挥刃,适邱如厕,误伤其女。邱闻之官,戈戮于市。[按]奸人之妻,反恶其夫,只此一念,天网难逃。【译白】康熙己酉年,昆山戈阿己,与一邱氏妇私通,两人时常相..
南京工某
南京工某(余成童时亲闻)【原文】康熙辛亥冬,南京有工某,僦【僦(jiu,租赁〗居昆山,通于卖面之妻。夫觉之,迁避一村。未几,工亦迁至。一夕夫自外归,潜闻私语,密自开门,取面刀暗中斫之,正中其脑,连被捆榻下。夫以为死,叩邻取火,火至并杀其妻,而奸夫已失所在矣。明日有人报曰,某处荻苇中有..
张甫
张甫(万人目击)【原文】太仓张甫,素有淫掠之行,良家妇女亦间遭其污。后投郡城显宦家,势益横。康熙壬戌秋,被害者罗其恶事,控于军门。当事鞫得其实,拷掠备至,枷示阊门,限其绝命而后释。[按]余阊门目睹后,适梓人进此板书样,故并刊之。【译白】太仓张甫,一直有奸淫抢劫之恶行,良家妇女也时常..
劝亲狎妓童者
劝亲狎妓童者(共二则,皆戒)【原文】妓女之流毒,甚矣哉。竭人精气,耗人货财,离人夫妇。朴者亲之而淫荡,智者恋之而昏迷。迎新送旧,藏垢纳污。此亦天下之至秽者也,而俗士甘之,奇已。至于龙阳〖指狎昵男宠〗,尤属多事。幸得为男矣,无可被污矣,乃于无可污之处,而必求其污之之道,岂非自寻烦恼..
赵刘二子
赵刘二子(出自《都中竞传》)【原文】宛平民赵林,与刘方远,饮妓家。妓之旧好王宗义至,刘殴之,立毙。闻于官,刘嘱妓诬供赵杀,赵抵死。一日刘方宴客,客忽揪其发,作赵声骂曰,尔实杀人,嫁祸于我,我已诉阴司,摄汝辈矣。未几,刘与娼倶死。[按]杨邦乂【乂(yi),北宋抗金忠臣】足不涉茶房酒肆,..
张崇义
张崇义(友人目击)【原文】康熙辛亥,山西永宁州银匠张崇义,比【比,亲昵〗一顽童武根耳子,寝食与倶。一日张醉,先就枕。根耳子见铺内有物,竟拉杀张,窃之而逃。时适五鼓,逃出东门,门尚未启,次早获之,拟斩立决。[按]俊童在家,每彰闺丑。张生之变,犹属意外耳。【译白】康熙辛亥年,山西永宁州..
劝悔过
劝悔过(共三则,各兼法戒)【原文】邪淫之事,世人犯者甚多。虽一时不见恶报,然冥冥之中,有默消其福者,有阴夺其算者,有削去其科名者,有死于蛇虎,刀兵,官非,水旱者。更有自身暂脱,而报于子孙,今世未偿,而酬于来世者。譬如密罗之雀,处处无逃,亦如漏器之鱼,渐渐就死。今人举足动步,皆临暗..
洪焘
洪焘(出自《迪吉录》)【原文】明洪焘,文忠公次子也。一日如厕,被亡仆拉至阴府,见一贵人中坐,绯衣绿衣者左右侍立。洪以前程为问,绿衣者出一册于袖中,其字如蚊,己名下不能尽阅,后注云,合参知政事,以某日污室女某,降秘阁修撰,转运副使。洪悚然泪下。绿衣者曰,但力行善事,犹可挽回。既苏,..
项梦原
项梦原(出自《知非集》)【原文】北直项梦原,原名德棻(fen)。梦己中辛卯乡科,以污两少婢削去,遂誓戒邪淫,力行善事。刻金刚经,岁施之。后梦至一所,见黄纸第八名为项姓,中一字模糊,下为原字,因易名梦原。壬子乡试,中二十九名。己未会试,中第二名。心甚疑之。及殿试,二甲第五,方悟合鼎甲之..
田某
田某(出自《不可不可录》)【原文】明季田某,丰姿俊雅,妇人往往奔之,田心知其非而不能戒。读书于南山寺,见神人白日告之曰,汝有大福,因花柳多情,削去殆尽。若自今改过,犹不失为进士,御史。田急猛省忏悔,其爵果如神言。[按]解脱要门云,若忏悔淫业,须观女根,如毒蛇口,其罪自灭。犯淫戒者,不..
劝犯根本重罪者
劝犯根本重罪者(共三则,皆戒)【原文】华严经云,邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报,一者妻不贞良,二者得不如意眷属。罪福报应经云,淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸭中。虽然,此犹泛言淫业也。若乃至亲尊长,僧尼净众,而有蒸秽染污,则..
朱公取卷
朱公取卷(本房吴履声述)【原文】宿松令朱维高,康熙己酉,入江南内帘【内帘,乡试和会试时,为防舞弊,试官在帘内阅卷,阅毕才允许撤帘回家,故称试官为内帘〗,取中一卷。夜梦鬼曰,此人不可中。因手书一淫字。问其详,曰,此人奸继母之女,已干天谴。次日偶忘其梦,以此卷呈,主试者大加称赏,忽以..
许兆馨
许兆馨(出自《感应篇说定》)【原文】晋江许兆馨,戊午孝廉也,往福宁州,谒本房座师。偶过尼庵,悦一少年尼,挑之不从,遂以势胁之,强污焉。次日无故发狂,嚼舌两断而死。[按]此是华报,果在地狱。【译白】晋江许兆馨,戌午年考中举人,前往福宁州,拜见主考官。偶然路过一尼庵时,看中一少年尼姑,..
进香舟人
进香舟人(姑苏同进香者述)【原文】顺治初年,有夫妇进九华香,夜宿舟中。有人窥其妻美,夜半诈为夫而淫之。次早方觉,惭而缢死。夫大痛,买棺殡于道,朝礼毕,载其柩归。至家,则其妻先在焉,骇以为鬼。妇曰,汝送我先归耳。夫益骇,发棺视之,则死者乃同舟人也,项上有索,如缢死状。由是远近传播,朝..
劝发心出世
劝发心出世(引经十则,八法二戒)【原文】昔世尊在祇园精舍,有四比丘,共论世间何者最苦。一言淫欲,一言饥渴,一言瞋恚,一言惊怖,共浄不止。佛言,汝等所论,未究苦义。天下之苦,莫过有身。饥渴,瞋恚,色欲,怨仇,皆因有身。身者,众苦之本,祸患之源(出法句经)。即如淫欲一事,有女人之身,..
如来降诞
如来降诞生(释迦如来谱。此条虽无与乎戒淫,然欲为下文张本,不得不述应化缘由,庶使一段大事因缘不至泯没耳。)【原文】本师释迦牟尼佛,于无量劫前,已经成道。为欲救度众生故,分身无数,处处示现降生耳。即以此土释迦言之,即天竺国净饭王之太子也。未降生前,在兜率天宫,名善慧菩萨。时天竺国有..
不染世缘
不染世缘(出自《佛本行经》及《过去因果经》)【原文】尔时净饭王,聘耶输陀罗为太子妃,具足姻礼。复增二妃,一名瞿夷,二名鹿野,即为三妃。起三宫殿,采女三千,侍御太子。第一宫采女,当于初夜。第二宫采女,当于半夜。第三宫采女,当于后夜。宫中复奏千万音乐,昼夜不绝。尔时太子,恒与其妃,行..
菩萨降魔
菩萨降魔(出自《观佛三昧海经》)【原文】魔王波旬,见太子勇猛修行,欲败其道,遍集天兵,毒龙恶鬼,诣太子所,刀轮火箭,四面云集。太子入慈心三昧,不能为害。波旬大怒,复遣三女,天冠璎珞,容仪晃耀,乘七宝车,安施宝帐,无量玉女,各奏天乐,身中毛孔,皆出妙香。至太子所,下车合掌,安详徐步,..
丑诃美女
丑诃美女(出自《杂譬喻经》)【原文】佛世一婆罗门,生女端正,艳丽无双。乃悬金于外,募有能诃我女为丑者,当与之金。九十日内,竟无应者。引至佛所,佛便诃言,此女甚丑,无有一好。阿难白佛言,此女实好,而佛言恶。佛言,人眼不视色,是为好眼,耳鼻舌亦尔。身不著细滑,是为好身。手不盗他财,是..
佛破男欲
佛破男欲(出自《出曜经》)【原文】拘睒弥国,有摩因提,生女端正,将诣佛所,愿给箕帚。佛言,汝以女为好耶。曰,从头至足,周旋观之,无不好也。佛言,惑哉肉眼。吾观从头至足,无一好也。汝见头上有发,发但是毛,象马之尾,亦皆尔也。发下有髑髅,髑髅是骨,屠家猪头,骨亦皆尔。头中有脑,脑者如..
佛破女欲
佛破女欲(出自《摩邓女经》)【原文】佛告摩邓女〖又作摩登伽女,曾以幻术迷惑阿难〗,汝爱阿难何等。女言,我爱阿难眼,爱阿难鼻,爱阿难口,爱阿难耳,爱阿难行步。佛言,眼中但有泪,鼻中但有涕,口中但有唾,耳中但有垢,身中但有屎尿,臭处不净。其夫妻者,便有恶露。恶露中便生儿子。已有儿子,..
目连却妇
目连却妇(出自《禅秘要经》)【原文】长老目连,得罗汉道。本妇〖出家前之妻】欲从之,盛服庄严,欲坏目连。目连即说偈言,汝身骨干立,皮肉相缠裹,不净内充满,无一是好物。我心如虚空,一切无所著,正使天欲来,不能染我心。【译白】长老目犍连,随佛出家修行,证得阿罗汉。出家前之妻,想与他重修..
沙弥守戒
沙弥守戒(出自《贤愚因缘经》)【原文】佛世安陀国有优婆塞〖优婆塞,梵语。指在家中奉佛之男居士〗,供养一比丘,一沙弥,日日馈膳。一日举家出门,独存十六岁幼女,容貌无双,偶忘馈膳。食时既至,比丘遣沙弥自取。女闻叩门,知为沙弥,喜而延入,倍现淫态,谓沙弥言,吾家财宝,其数无量,若遂我愿..
抱眠罪果
抱眠罪果(出自《僧护经》)【原文】僧护比丘,从龙宫出,经历一处,备见种种可畏之事。殿堂壁柱,及诸器皿,皆血肉所成,火烧受苦,共有五十六事(详在经中)。内有二沙弥,眠卧相抱,猛火烧身,苦不休息。出问世尊,世尊一一答之(详在经中)。又云,汝见二沙弥者,是地狱人。迦叶佛时,是出家人,共..
业识化虫
业识化虫(出自《法句喻经》)【原文】佛世有清信士,供养三宝。临终之时,其妻在傍,悲伤痛苦。夫闻哀恋,即时命终,魂神不去,在妇鼻内,化作一虫。时有道人,见妇哀哭,善言劝谕。其妇尔时,涕泪交出,虫便堕地。妇见而惭,欲以脚蹈。道人急告曰,止止,莫杀,是汝夫君。妇曰,吾夫奉经持戒,精进难及..
居官门
卷二 受持篇居官门(共计十科,七十有五条,多属治国平天下之事)【原文】万恶之首,实唯邪淫。况居高位,式化匪轻〖式化,以自身为榜样教化民众〗。作君股肱,纳诲宜勤。为民父母,训俗须殷。敢竭刍荛,献之公庭。扩而充之,存乎其人。【译白】万恶之首,实唯邪淫。何况身居要职,所作所为,影响非同寻..
翼赞皇猷第一
【原文】辅君以清心寡欲。时陈福善祸淫之理。不进淫书。不献美女。常言少置妃嫔。疏请禁天下编辑淫书。裁节梨园教坊【戏班及教习场所〗。流通三教典籍。(八条◎初成主德,次尽臣道,次福及宫中,末恩流海内。)【译白】辅佐君王保持心地清净,减少欲念。常向君王讲解行善得福、淫逸招祸之理。不向君王..
鼓励风俗第二
【原文】增修节义传。赠义夫节妇匾额,仍不许置酒高会。刊行善书。严丧中娶妻生子律。禁畜娼优。禁编造淫书。禁卖小说。禁写春画。禁造泥美人。禁货淫药及淫具。禁赌博。禁掠卖男女。禁赛会迎神。男女无故不人尼院。妇女不艳游。妾不衣帛。婢无膏沐。税沽酒。(十八条◎初尚礼教,次禁嚣靡,末崇节俭。..
约束军士第三
严禁奸淫虏掠。不许混入尼庵。(二条◎初通禁,次特禁。)摘自《安士全书》欲海回狂:约束军士第三
不轻准呈状第四
【原文】离人夫妇。株连尼孀。奸情无实。童年男女。(四条◎初存厚,次原情。)【译白】使夫妇离异。牵连到尼姑、寡妇。男女奸情查无实据。涉案者年龄尚小。摘自《安士全书》欲海回狂:不轻准呈状第四
勿逮妇人第五
【原文】非关大逆。事在赦前。有夫男者。适欲遣嫁。新婚之女。临产之妇。我将远出。我方醉怒。(八条◎初论事,次谅情,末审己。)【译白】未犯大逆之罪。犯罪日期在天下大赦之前。有丈夫、儿子可以代受罪责者。正要出嫁之女子。刚结婚之新妇。临产之孕妇。自己因事将远行。自己在醉中或在动怒。摘自《..
勿轻逮妇人第六
【原文】良时令节。酷暑严寒。事尚可迟。路远经宿。可以调和。势家所讼。未经三思。现在出家。多年守寡。良家之女。有孕之妇。新遭火盗。(十二条◎初揆时,次度地,次量事,末观人。)【译白】良辰吉日,节庆之时。酷暑严寒之时。事情尚可推迟。路途遥远,需隔日才能到达。可以调解。有权势者所诉讼。..
谨防物议第七
【原文】不以美女幼童结权贵。不纵幕宾及子弟,亲戚仆从游妓馆。不于任所纳妾联姻。不赏花玩月。不受助淫药饵。不纳舞女歌童。不赴优觞妓席。(七条◎初恐失名节,次恐损威望。)【译白】不以进献美女、幼童之手段结交权贵。不纵容幕僚及自己子弟、亲戚、仆人、随从等游逛妓院。不于任职之处纳妾联姻。..
用刑仁术第八
【原文】生员犯奸,教官扑责。僧道违律,易服施刑。妇人有罪,著衣行杖。重罪女犯,另置一牢。(四条◎初贵贱有等,次男女有别。)【译白】学府中儒生犯法,应由教官责罚。僧人、道士犯法,要先换下僧衣、道袍再施刑。妇女因罪而受杖刑时,应穿着衣服受刑。重罪女犯应单独关押,不可与男犯相混。摘自《..
毋置妾第九
【原文】有子。年老。姬媵满前。已造淫业。家有焊妻。有俊仆。多方求子不效。自身显达,妻在故乡。(八条◎初论理,次量势,末度情。以下通士庶。)【译白】已有儿子。年纪老迈。已有很多姬妾。造过邪淫罪业。家有妒悍之妻。家中有俊秀男仆。多方求子无效。自己地位显赫,妻独在故乡。摘自《安士全书》..
不敢作妾第十
【原文】同姓女。儒家女。尼孀女。祖父之婢。(四条◎初以在外者言,次以在家者言。)【译白】与自己同姓之女子。读书人家之女子。尼姑未出家前之女或寡妇之女。祖父、父亲之婢女。摘自《安士全书》欲海回狂:不敢作妾第十..
居家门
居家门(共十科,一百条,多属齐家之事)【原文】具此须眉,号曰丈夫。一家之中,瞻我仰我。苟失其正,万事倶左。天恶淫人,如弃涕唾。邪淫之报,更仆难数。说之伤心,闻之凄楚。聊陈管见,不辞口苦。遵此居家,芳流千古。【译白】堂堂须眉男儿,顶天立地大丈夫。作为一家之主,受全家人尊敬,以我之言..
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