花甲相师胡乱言语，少女畏邪术而失身

梦醒居士编著人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥，究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。新死想──静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。当念我贪财恋色之身，将来亦必如是。青瘀想──静观未殓骸尸，一日至七日，黑气腾溢，转成青紫，甚可畏惧。当念我如美貌之身，..

梦醒居士编著凡夫起淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。睡起生觉──默想清晨睡起，两眼蒙眬，未经盥漱，此时满口黏液，舌黄堆积，甚是污秽。当念绝世娇姿，纵其樱桃美口，而脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。醉后生觉──默想饮酒过度，五内翻..

梦醒居士编著“重写戒淫辑证集”稿成，蒙光明慈悲喜舍救济会，李博永会长发起刊印后，初版陈各方之赞助，今年佛诞节印赠一万册。因淫佚之害，为祸甚烈，故出书后，颇获各界之重视，只二月间，万册之书，即被索讨一空，并陆续有人函讨，及汇款来最为再版之基金。李会长经与学人磋商，为期使此戒淫书普遍..

慨叹世风日下，色情氾滥，腐蚀人心，莫此为甚。纲伦乱则世道衰，礼节丧则心性危；考清末明初，西潮东渐，不只引进了科技思想与方法，然而影响最大者乃欧美自由恋爱之风气，加以共产国际的妇女解放运动，相机蠢起，此风一开，原本无国含蓄保守之情操，被突破而崩溃。青年发育期间，生理与心理皆未成熟，..

梦醒居士编著明朝浙江省杭州府，有一陈姓医生之子，于应府试完时，主试官正评阅到他考试卷之际，却发生了一件极不可思议的事。原来他的文章经评阅后，认为平庸，正想予以舍弃不录取时，耳边呼闻有呼“不可”之声，于是拿起文章再看，细阅后，仍感无可取处，又欲舍弃。此时有声连呼“不可”、“不可”，..

梦醒居士编著曹ＸＸ，明朝时人，当他还是太学生员时，因只知读书为求功名利禄，而忽略于进德休业，故课余之暇，常好冶游，并纵情于声色。他曾和邻妇有一段奸情，而事被其夫获悉。有一天他丈夫为捉奸，乃伪称欲出外数日方回；他信以为真，遂暗中约他于某日晚幽会。刚好那天为太学声员定其聚会之日，清晨..

梦醒居士编著卢ＸＸ，台湾省中部人，年六十二岁，自民国六十四年七至八月间，已若不和她亲热而求解运，将来恐有大难，而且不能架到好丈夫等诱拐、诈骗之词、恐吓请其卜卦之少女江ＸＸ。致令江女怕其邪术作弄，任期摆布连续和她四、五次发生肉体关系。八月十一日，当江女随卢ＸＸ至太平乡；无家花园旅社..

梦醒居士编著卢ＸＸ，台湾省中部人，年六十二岁，自民国六十四年七至八月间，已若不和她亲热而求解运，将来恐有大难，而且不能架到好丈夫等诱拐、诈骗之词、恐吓请其卜卦之少女江ＸＸ。致令江女怕其邪术作弄，任期摆布连续和她四、五次发生肉体关系。八月十一日，当江女随卢ＸＸ至太平乡；无家花园旅社..

梦醒居士编著张文盛，福建人，有一次出外遇贼过境扰乱，因和友人暂避入山中一石洞中，当他们入内时，见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕，仓皇的就急著想出去，张文盛即出声止住并说：“你这一出去必定遇见盗贼，而遭到不测，我们是正人君子，不会伤害你的，请不要担忧害怕。”又问她..

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写著：“..

梦醒居士编著贾仁，明末清初人。虽然他已过五十岁，但仍没有儿女，因此常日夜耿耿于怀。有一夜，他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看，并且说：“你年轻时，曾经奸淫一有夫之妇，以有此污点，要想得子嗣，恐怕是无望了。”他听后，感到极为惊恐，既伤心又后悔，于是怀著忏悔的心情。集..

梦醒居士编著詹ＸＸ，台湾省彰化人，平时以卖草席为生，民国六十年十二月二十九日，他到双溪乡太平村憨仔坑摘兰花，在路上遇见单身经过的杨姓妇女，遂暗跟至憨仔坑下山坡，见四周无人，即向钱挡住意图非礼。事被杨妇挣扎峻拒。詹某为达其奸淫目的，竟拣起路旁一根木棍，将杨妇击倒；在他无力反抗时，施..

梦醒居士编著郭亨，清朝江苏省江宁县人，为人尚称忠厚，但妻子却生性残酷而又忌妒。他是江宁府学的生员，有一次和同学上京应试，当试完正等放榜期间，有一天他似梦非梦，听见一杨姓友人来告诉他说：“我今在阴府当判官，故知你此次的考试，应高中第五十七名，但以你曾逼奸一婢作妾，致被你妻子虐待，委..

梦醒居士编著蓝润玉，宋时人。少年时英挺俊拔，才学极受师友的器重。而他也颇以他的聪敏自豪，视科举有如拾芥之简单易得。他住在某部尚书的隔邻，而尚书适有一女，是当地才貌双全的美女。他曾在尚书府前，偶然见她一次，心神极顿为所迷，日夜思慕不能忘怀。有一天她正在家里的后园散步，突然听见隔墙有..

梦醒居士编著李定，明朝嘉兴府人，有隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们。并为了使人明了妄论人事非，诋诲人名节，好谈淫秽等事的过错，特撰写一篇口孽劝戒文，用以训诫后学。因此受他训诲改过迁善的人很多。本来他为了屡考不中，对于功名以心灰意冷。但在晚年，强被他..

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他们表兄妹，并不因此有所顾忌，仍然像小时一样，穿间入房追逐嘻笑。由于他们经常在一起..

梦醒居士编著赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在未可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次..

梦醒居士编著林登云，宋朝人。家住江南，曾为了去省城参加考试，乘船经过吴淞江，在途中天色已暗，即将船停在一傍水的楼房下。当夜半更深时，楼中不知何故，忽然起火。有一穿亵衣的露身少妇，为了逃生，从楼上窗口，慌恐的跳了出来，刚好堕落在他所乘的船上。林登云看他只穿了亵衣，而又正值夜深风寒，..

梦醒居士编著张士进，清朝杭州人。他外表俊美灵秀，而且又出生在书香门第之家，所以年轻时就中了举人。他此时前程，正是极为光明远大的时候。但当他和哥哥士宏，为了参加国家的抡才大典进士考试。一同上京暂借住在一间民房读书，以便就近应考时，却由于他的心术不正，作出损行败德之事，因此毁掉他的前..

梦醒居士编著朱维程，清朝安徽省凤阳人。他的家中园林有一池荷花，但自种下后从未开花。在康熙已酉年间，他正准备去参加科举考试，就在他将去赴考的三天前，忽然池中的荷花，开了一朵并蒂莲花。人人见了都说，那是此次的科举考试，和秋时的举人考试，皆能获中的瑞征。朱维城看到这个好预兆，高兴得有点..

梦醒居士编著刘理顺，明朝人，为一有名的理学家，曾受聘于一富贵之家为家教，因善教其子女，故很得主人之器重。主人为表达敬重之诚，特从众侍婢中，挑选一聪敏儿又善解人意的秀丽少婢。日夜专心服侍他的起居饮食，并命她伴其同床共眠，以备使唤。主人如此的做法，原是有意把那侍女赠予，另她终身服侍他..

梦醒居士编著刘尧举，明朝人，为人有才华，但不信因果报应道理。有依次为了参加考试，特雇船上京赴考。船主有一女，颇有姿色。刘尧举一见及生染指之心，所以利用乘其船的方便，时常借故调戏挑逗她，只是其父在船，苦无机会亲近。到了京城，刘尧举上岸去参加考试。当第二场考完，回到船中还早，适船主往..

梦醒居士编著斐章，河东人。幼年的时候，甚得当时一位得道和尚；昙照大师的器重。称赞他相貌非凡，将来必能贵显。斐章成年之后，娶妻李氏，但娶过门之后，即嫌她容貌丑陋，竟把她冷落于别墅中。而另外娶一姿容艳丽的女子为妾，和她住在一起。自此以后，有时经过别墅也不进去见她。李氏见丈夫如此的好色..

梦醒居士编著周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道以获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，纵情恣欲的淫乐。就在他得意忘形，纵情欢乐的那一夜，家中的老父，作了一个梦；有神明在梦中告诉他说：“你儿子，中了..

梦醒居士编著高孝标和高孝积，宋朝江西省南昌县人，是一对栾生兄弟，他们无论是容貌、举止、言笑、颖悟程度及学习能力，无一不相似。所以当他们刚满二十岁，一起考入国立学堂，并在同一年同时结婚。婚后其父母恐怕二位媳妇不能分辨，嘱咐他们各穿不同颜色的衣服以资识别。过了一年兄弟俩又同时各生一子..

梦醒居士编著色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心。美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。狄人杰，唐朝山西太原人。少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅社。是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。一问之下，才知他是旅..

梦醒居士编著张安国，明朝人。为人及聪明而有才干，但却没有品德。曾经诱淫邻家女，致使该女未父母察觉，因其败坏名节，被逼自尽而死。后来参加乡试，因其文章极佳，为主试官所赏识，想录取他为第一名，但心理刚有这意思，忽然听见空中有怒斥的声音：“岂有淫人害人，品行恶劣的人，能做榜首？”声音过..

梦醒居士编著谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说：“你能不息重价购买..

梦醒居士编著牡丹亭一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章华丽，人人爱读，所以受其影响，误认追逐情爱，淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在暗室，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。而西厢记一书专描写男女偷情私会之事，最容易令人见了引起邪思。据说..

梦醒居士编著黄山谷，宋朝人，因为受当时风气的影响，喜欢填写有关男女情爱的哀艳词章。有依次同画马名家李伯时，去参访当代得道高僧圆通秀禅师。秀禅师为了不忍心见他迷于做哀艳词章，致遭堕落的危险。所以他警戒完李伯时，嘱他不要在画马，因为画马时，心念形随心转，恐难免会堕落成马身。然后又苛责..

梦醒居士编著明朝邝子元，得了心脏病，神经衰弱之症，精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治，但没有显著的效果。后来遇见保阳子，因他是有道之士，对摄身之道很有研究，所以就向他请求除病的方法。保阳子经过望、闻、问、切后，已了然他的病源。于是对他说：“你的心疾，乃是起于烦恼，而成于妄想..

梦醒居士编著邪淫十二害：一、害人天伦──男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情意破裂。这是披毛带尾的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行？二、害人名节──妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。三、害名声─..

梦醒居士编著天地间节气的变化，和人身气血的流动，有著息息相关的关系。假如不能配合气节而走泄了精气，那身体上胆俯气血的流行，就会受到损伤。夫妻间的相处，虽然使人伦之始，但如不能节制，以至常常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以，为了免始身心受损和受阴谴..

梦醒居士编著看淫书最易使人情迷意乱，丧失心志，妨碍正业，耗损精神；迷恋于声色，受其害而不知其非。至于，揭发人阴私、讥嘲人的美丑、谈论男女淫秽的事，不但有伤自己的德性，并且更亵渎天地的神明。这些罪过，可导人于身败名裂，阴受天谴。所以人人若能以身作则，自己绝不看不谈。如逢人观看淫书，..

印光大师法语世乱极致，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得呼。母教，第一是胎教，乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨。一举一动，不失于正。尤宜永断荤腥，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则..

邪淫为万恶之首，犯之者必身败名裂，福份尽被天削。而守身不犯者，必因其力拒女色，不为所惑，而转增福寿，德获善庆。所以百善之行，当以戒首恶之邪淫始。而欲戒邪淫。必先自戒淫念起。因淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起，平时极应谨慎，不要亲近整日荒于嬉，..

今年佛诞节本会为庆祝成立七周年特倡印此书，在十方大德赞助下共印赠一万册。出书后，颇受社会人士之重视，没想到在两个月之内，一万册，即被索讨一空。并有人建议再倡印，也有人以汇款来以备再版之用。本会之宗旨是本著救人于急难，及救人心于急危的慈悲喜舍精神，故欣然乐意复倡印再版。当初由本会委..

在这个茫茫世界里，由佛教的眼光来看，使人易堕难升的，末过于淫杀二事。而许多人，竭尽了一生的聪明才智，所希求达到的享受，也莫过于淫杀二字。愣严经上述说先佛世尊四种决定清净明讳，戒淫列为第一，戒杀列为第二。其他各经，类似这种谕示，不胜枚举。只是经文深远，难以普及大众。后代的大德，改用..

男女居室，人之大伦，此是人道主义，社会正态，固不待言。但有者唯色欲是求，寻刺激，找享受，如痴如狂，不择手段，不避刑罚，必达到野心而后已。由是人我相求，是非峰起，甚儿夫妻猜忌，兄弟操戈，父子溺伦，朋友违义，遂使社会风气为之变色；道德观念一落万丈。试阅报纸，每日所见到服毒自杀因情丧身..