宋元续入藏诸论·第1297部菩提心离相论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有..
阅读全文此土著述·第1550部法华三昧行事运想补助仪一卷唐国清沙门湛然撰法华三昧行事运想补助仪夫礼忏法世虽同效。事仪运想多不周旋。或粗读忏文半不通利。或推力前拒理观。一无效精进之风。阙入门之绪..
阅读全文经常泄精的人，肾的封藏能力不足，心火就容易上犯，心情变得急躁，经常莫名其妙的发脾气。健康人的身体是地天卦的格局，火在下，水在上。水在上表示心是清凉的，火在下表示肾阳充足，阳气固秘，..
阅读全文下附征事五则因荒酿祸(出自《隋书》）【原文】隋末，马邑大饥。太守王仁恭，坚闭仓廒，不务赈济。刘武周宣言曰，今百姓饥荒，僵尸载道，王君如此坐视，岂是民之父母。因椎牛誓众曰，吾辈不能甘..
阅读全文【原文】[发明]各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰，富而可求，执鞭亦为。如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎。◎谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻..
阅读全文【原文】[发明]承上诸恶莫作二句来，惟其不作诸恶，故无恶曜加临。惟其奉行众善，故有吉神拥护。上二句是因，此二句是果。善恶有大有小，有暂有常，故吉神恶曜，亦有大有小，有暂有常。如影随形..
阅读全文【原文】他化天中，但闻语声，或闻香气，即为究竟，不待瞻视。【译白】他化天中天人，只听到对方说话声音，或闻到对方身上香气就已满足，不需相见。摘自《安士全书》欲海回狂：他化自在天第五..
阅读全文说起改命立运，相信不少朋友都能脱口而出“了凡四训”几个字，我上大学的时候也读过这本书。其实大家不知道，还有一本书可以说也是改变命运的第一奇书。这本书我刚参加工作的时候看到一位姓安的..
阅读全文△第二分无边际品第二十三之四尔时具寿善现白佛言：世尊，若时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多观察诸法。是时菩萨摩诃萨。於色无受无取无住无著。亦不施设为我。於受想行识无受无取无住无著。亦不施..
阅读全文△初分校量功德品第三十之六十五复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲诸有情类。皆住菩萨不退转地。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍..
阅读全文大正藏 No. 0052 大生义经宋 施护译1卷佛说大生义经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在俱卢聚落。与苾刍众俱。是时尊者阿难独止一处。于夜分中心生思念。诸..
阅读全文大正藏 No. 0300 大方广佛华严经不思议佛境界分唐 提云般若译1卷大方广佛华严经不思议佛境界分一卷唐于阗三藏提云般若译如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。..
阅读全文大正藏 No. 0550 金色童子因缘经宋 惟净等译12卷金色童子因缘经卷第一译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如是随闻。尊者大迦叶已趣圆常。尊者阿难。具大威德有大智慧。与..
阅读全文大正藏 No. 0801 佛说无常经唐 义净译1卷佛说无常经(亦名三启经)大唐三藏法师义静奉 制译稽首归依无上士常起弘誓大悲心为济有情生死流令得涅槃安隐处大舍防非忍无倦一心方便正慧力自利利他悉圆..
阅读全文大正藏 No. 1049 圣六字增寿大明陀罗尼经宋 施护译1卷圣六字增寿大明陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难有大疾病..
阅读全文大正藏 No. 1288 佛说最上秘密那拏天经宋 法贤译3卷佛说最上秘密那拏天经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译最上成就仪轨分第一如是我闻。一时佛在毗沙门宫。与大菩萨摩诃..
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