宋元续入藏诸论·第1294部广释菩提心论四卷莲华戒菩萨造宋西天译经三藏施护译广释菩提心论卷第一归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标..
阅读全文此土著述·第1546部解迷显智成悲十明论一卷唐太原李通玄撰释华严十明论叙宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于钟山。公以彦里闬晚生有志学道。谓曰。若读..
阅读全文鉴于网上的咨询越来越多，而且大部分问题重复，现在针对有诸多伤精表现的年轻人，参照下面的方法进行实行，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。1.生活习惯：1.1严格的执行戒邪淫戒除手淫、看..
阅读全文【原文】人皆恶之。【解释】人人都厌恶他。【分析】道教《玉枢经》说：‘人若不修善业，上天必定斩他的神、摄他的魄，使他颠倒错乱，被人厌恶、嫌弃、迫害。’现在怨恨别人欺负我的人，哪知这是..
阅读全文陈先生北京人，四十多岁的工程师，亦是一位业余作家。不久前出版商请他写色情小说，稿酬为一千字一百元。陈先生以不堪入目的淫秽情节，胡编乱造了十几万字的色情故事，不到一个月写成。那位出版..
阅读全文林增志，温州人，虔诚奉佛，并且持戒，又一天梦见观看天榜，自己的名字排在第十，名下写著‘不杀不淫之报’六字。后来林参加朝廷考试，果然考中第十名。摘自《寿康宝鉴》事证章福善案..
阅读全文好色贪淫之人，犹如手执火炬，迎风而行，必然烧伤其身;又如见刀刃上之蜂蜜，以舌舔蜜，必然割伤口舌。自古云：求名者，因好色欲而名必败; 求利者，因好色欲而利必丧; 居家者，因好色欲而家业必..
阅读全文聂从志（出自《文昌宝训》)【原文】宋嘉祐间，黄靖国为仪州判官，被摄至冥。主者曰，汝官仪州，曾知一美事乎。取簿示之。乃医者聂从志，于某年月日，在华亭杨宅行医，拒奔妇李氏。上帝敕其延寿..
阅读全文（一）、为什么要孝1．儒家──晓之以要理两千多年前，在中国春秋时代，‘至圣先师’孔子和他的学生们就讨论了这个问题。一天，孔子闲坐著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，《大学》的作者）在..
阅读全文有人认为，佛教从东汉明帝时，才传到中国，就会怀疑，帝君当时从什么地方听到僧道中人的话呢。但是，只要从头到尾查考一下历史的记载，就知道西周的时候，我们这里已经有佛法了。我们知道，佛法..
阅读全文△第二分帝释品第二十五之二尔时诸天子复作是念。尊者善现，於此般若波罗蜜多。虽复种种方便显说欲令易解。然其义趣转深转妙难可测量。具寿善现知诸天子心之所念。便告彼言：诸天子。色乃至识非..
阅读全文△初分随喜回向品第三十一之三复次大士。若菩萨摩诃萨於所修作诸福业事。正知离色离受想行识。正知离眼处。离耳鼻舌身意处。正知离色处离声香味触法处。正知离眼界离色界眼识界及眼触眼触为缘所..
阅读全文大正藏 No. 0297 普贤菩萨行愿赞唐 不空译1卷普贤菩萨行愿赞开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译所有十方世界中一切三世人师子我..
阅读全文大正藏 No. 0547 大花严长者问佛那罗延力经唐 般若共利言译1卷大花严长者问佛那罗延力经罽宾国三藏般若共利言译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏悉底国逝多林给孤独园。时大花严长者。从坐而起整..
阅读全文大正藏 No. 0798 佛说进学经刘宋 沮渠京声译1卷佛说进学经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。..
阅读全文大正藏 No. 1046 六字大陀罗尼咒经失译1卷六字大陀罗尼咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时长老阿难。为旃陀梨女咒术所收尔时长老阿难。..
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