发心即胜二乘(出自《智度论》）【原文】有一六通罗汉，随一沙弥于后，负衣钵囊。沙弥心中自念云，吾当勤求佛果。罗汉即取衣钵囊自负，使其前行。少顷，沙弥又念，佛道久远难成，不如求声闻果，..
阅读全文【原文】月晦之日。灶神亦然。【解释】到了阴历每月最后一天，灶神也是一样的。【分析】人们家中的动静居处，都有鬼神在鉴察著。灶神又叫做‘司命’，负责掌管一家人命运的好坏，对于人从早到晚..
阅读全文寿康宝鉴：保身广嗣的夫妻须知隐名氏编译◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人 ，并得康寿。到了后代，许多人男..
阅读全文手淫，一直是一个比较敏感的话题，自从西风东进后，在性解放的大背景下，大多数人一直支持“手淫无害论”，事实真是如此吗?且看“一位老中医讲的手淫后果”,本文只是拿来让大家讨论，其实手淫的..
阅读全文前言：上季一位戒友在我帖子里的留言：【据说，有位先哲的弟子个个学富五车。一日，他带三个弟子来到一片荒芜的田野，现场进行传道授业解惑。先哲指着杂草丛生的田野，问：“你们将如何除掉这些..
阅读全文《安士全书》，为善书中之冠，超古超今，诚为传家至宝。内容包括戒杀之书——《万善先资》；戒淫之书——《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法..
阅读全文△第二分同学品第六十一之二尔时具寿庆喜窃作是念。今天帝释为自辩才。宣说如是甚深般若波罗蜜多。赞叹如是甚深般若波罗蜜多功德胜利。为是如来威神之力。时天帝释即知庆喜心之所念白言：大德。..
阅读全文△初分难信解品第三十四之十八善现，意生清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故？若意生清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。意生清净故六神通清净。六神通清净..
阅读全文大正藏 No. 0268 佛说广博严净不退转轮经宋 智严译6卷佛说广博严净不退转轮经卷第一宋凉州沙门智严译如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后..
阅读全文大正藏 No. 0519 佛说摩达国王经刘宋 沮渠京声译1卷佛说摩达国王经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名摩达王。时当出军征讨。选国中人民。数百..
阅读全文大正藏 No. 0771 四品学法经刘宋 求那跋陀罗译1卷四品学法经宋天竺三藏求那跋陀罗译其有三德学号真学为上品。其持具戒学号承法为中品。其受卑戒学号依福学为下品。其行三事号散侍为外品。又真学..
阅读全文大正藏 No. 1021 华严经心陀罗尼1卷华严经心陀罗尼唵枳那枳那怛他伽头踟婆陛珊隐底婆啰底乌陀慕陀迷唵萨陛梯萨嚩(二合)诃此陀罗尼是普贤如来说。于阗国三藏实叉难陀译。别有本经云。若人诵此一..
阅读全文大正藏 No. 1257 佛说大摩里支菩萨经宋 天息灾译7卷佛说大摩里支菩萨经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百..
阅读全文大正藏 No. 1507 分别功德论失译附后汉录5卷分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰。迦叶思惟正法本者。谓思惟经法言教甚多。何以知之。迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始。云十驴力..
阅读全文大正藏 No. 1761 阿弥陀经义疏宋 元照述1卷佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子..
阅读全文大正藏 No. 2013 禅宗永嘉集唐 玄觉撰1卷禅宗永嘉集序唐庆州刺史魏静述闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发..
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