万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

-1756 37.P0307 阿弥陀经义述 (1卷)〖唐 慧净述〗

大正藏 No. 1756 阿弥陀经义述唐 慧净述1卷阿弥陀经义述慧净述阿弥陀经(此云无量寿后秦罗什师元译小无量寿元求那跋陀法师重译)。窃以。法身无像像。因有像之机。净土无方。方因有方之感。虽复至..

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-2009 48.P0365 少室六门 (1卷)

大正藏 No. 2009 少室六门1卷小室六门第一门心经颂摩诃般若波罗蜜多心经智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线因针。经花糸一道。万劫众贤钦。观自在菩萨。菩萨..

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-2809 85.P1036 摄大乘义章卷第四 (1卷)

大正藏 No. 2809 摄大乘义章卷第四1卷摄大乘义章卷第四断结义七门分别(一释名。二体性。三治断差别。四观行同异。五退不退分别。六品数多少。七治断位地)。第一释名。言断结者。结谓结缚。惑智..

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观虚空藏菩萨经一卷

大乘大集部·第0066部观虚空藏菩萨经一卷刘宋罽宾三藏昙摩蜜多译观虚空藏菩萨经如是我闻:一时,佛住佉陀罗山,依正觉仙人所住之处,与千二百五十比丘俱;贤劫千菩萨,弥勒为首。尔时,长老优波..

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佛说大孔雀咒王经三卷

大乘五大部外重译经·第0302部佛说大孔雀咒王经三卷唐三藏法师义净奉制译佛说大孔雀咒王经卷上尔时佛告阿难陀。若有苾刍苾刍尼国王大臣善男子善女人等。有所愿求。发心归命摩诃摩瑜利咒王者。应..

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杂阿含经一卷

小乘阿含部·第0543部杂阿含经一卷失译师名附吴魏二录杂阿含经(一)闻如是。一时佛在拘萨国。多比丘俱行往竹中。一竹中止。行止[阿-可+聚]中柏树间。在时佃家婆罗门。姓为蒲卢。一竹外多犁者共..

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圣虚空藏菩萨陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0788部圣虚空藏菩萨陀罗尼经一卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译圣虚空藏菩萨陀罗尼经如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。..

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大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经十卷

宋元入藏诸大小乘经·第1039部大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经十卷唐三藏沙门大广智不空译大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰..

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舍利弗阿毗昙论二十二卷

小乘论·第1261部舍利弗阿毗昙论二十二卷姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译舍利弗阿毗昙论序唐沙门释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。..

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华严一乘教义分齐章四卷

此土著述·第1518部华严一乘教义分齐章四卷唐大荐福寺沙门法藏述华严一乘教义分齐章卷第一今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。建立一乘第一 教义摄益第二 古今立教第三 分教开宗第四 乘教开..

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戒淫邪后的感受

作者:houpl过去读书的时候,大家都夸我聪明,一定能考上好的高中和好的大学,我也是这样认为的。但是我在努力读书的同时,却也同时沉迷于看美女写真、黄色小说、黄色漫画等等,最终在中考和高..

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太上感应篇:发蛰惊栖。

【原文】发蛰惊栖。【解释】挖掘蛰伏于土中的虫,惊扰栖息在树上的鸟。【分析】冬天时虫类蛰伏在土中,若是把它们挖出来,必定会受到伤害,所以太上写出来禁戒人们,而诸佛更是爱惜它们,人们可..

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施棺椁免尸骸之暴露

【原文】[发明]皮包血肉骨缠筋,颠倒凡夫认作身。到死方知非是我,空留秽状示他人。此凡有形躯者之通病也。人或不幸而萧然四壁,殡殓无赀,或隔三朝五朝,或当六月七月,种种腐败情形,真有不可..

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寿康宝鉴:跋

寿康宝鉴:跋(李炳南居士)隐名氏编译人生的享受,用哲学方法去透视 ,本来皆是苦的,若能防避著苦不来临,就算是康乐了。人的身心,若能常得康乐,自能祛病延寿,再能得到地位、名誉、资财,..

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物有本末节

【原文】注以此节为结上文。故以物有本末,为结首节。而以事有终始,为结次节。此向来定解也。然玩通章文势,此节当是起下两节耳。所谓物者,即身,心,意,知,家,国,天下也。所谓事者,即格..

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郁单越上品生天相第七

【原文】终时见胜妙堂,庄严殊特。升此堂已,即为其中天子。【译白】(北俱卢洲上品生天)死时见到奇丽的殿堂,极为庄严。升此殿堂后,即为其中天子。摘自《安士全书》欲海回狂:郁单越上品生天..

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