慨叹世风日下，色情氾滥，腐蚀人心，莫此为甚。纲伦乱则世道衰，礼节丧则心性危；考清末明初，西潮东渐，不只引进了科技思想与方法，然而影响最大者乃欧美自由恋爱之风气，加以共产国际的妇女解..
阅读全文【原文】或疑既不在内，复不在外，定是或出或人，在中间矣。曰，不然。若有出人，即非中间。定一中间，应无出入。且汝以何者为中乎。若在皮内，依然是内。若在皮外，依然是外。更求其中，不过腠..
阅读全文指上植福(出自《譬喻经》）【原文】昔有长者，名阿鸠留，不信有后世。一日经过险道，三四日不见水草，适欲饿死，遇一树神，告之饥渴。树神即于指端，化出饮食，济其同伴。长者即问，尊神有何福..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：我高三的家教是坐怀不乱的柳下惠，我一生感激他作为一个女孩子，我其实很幸运。因为我第一个爱上的男人，就是吴大哥，而不是别人。那一年正是我高三毕业前夕，妈妈..
阅读全文一钱荐帝(出自《隋唐纪事》）【原文】周武帝，好食鸡卵。时有名拔虎者，为监膳仪司，有宠。至隋文帝时，犹为监膳。开皇八年，暴死，因胸前暖，未即殓。过三日，忽苏云，吾欲面至尊，为武帝传说..
阅读全文【原文】宋孙良，钱塘人，隐居阅大藏，尤得华严之旨，依大智律师受菩萨戒，日诵佛万声，二十年弗綴。忽命家人请僧念佛，以助往生。僧集，念佛方半晌。望空合掌云，佛及菩萨，已荷降临。退坐而化..
阅读全文△第三分现世间品第十五之一复次善现，如有女人生育诸子。或五或十二十三十四十五十。若百若千。其母得病诸子各别勤求医疗作是念言：云何我母当得病愈长寿安乐。身无众苦心离忧愁。诸子尔时竞设..
阅读全文△初分难信解品第三十四之七十三复次善现，一切智智清净故色清净。色清净故自相空清净。何以故？若一切智智清净。若色清净。若自相空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。..
阅读全文《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。点击下方链接下载 两个版本任选其一金刚经(简体横排注音版).pdf金刚经(注音).pdf点击下面链接下载--金刚经原音-善音居士.mp3金刚经..
阅读全文大正藏 No. 0213 法集要颂经法救集宋 天息灾译4卷法集要颂经有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼宜发欢喜心今听我所集佛所宣法颂如..
阅读全文大正藏 No. 0465 伽耶山顶经元魏 菩提流支译1卷伽耶山顶经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提。与大比丘众满足千人俱。其先悉是编发梵志。应作已作所作已办..
阅读全文大正藏 No. 0718 佛说分别缘生经宋 法天译1卷佛说分别缘生经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心..
阅读全文大正藏 No. 0963 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经唐 不空译1卷佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经序越溪沙门性澄述夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在..
阅读全文大正藏 No. 1204 圣无动尊一字出生八大童子秘要法品1卷圣无动尊一字出生八大童子秘要法品大兴善寺翻经院述金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲..
阅读全文大正藏 No. 1454 根本说一切有部戒经唐 义净译1卷根本说一切有部戒经三藏法师义净奉 制译别解脱经难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇诸佛出现于世乐演说微妙正法乐僧伽一心同见..
阅读全文大正藏 No. 1706 仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记宋 善月述4卷仁王护国般若经疏神宝记序易于通经难于作记。欺佛也。易于作记难于通经。欺祖也。愚于佛祖之道不敢欺。而或有述焉。亦各适其缘尔。先..
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