劝将士（共二则，一法戒、一戒）茫茫宇宙之中，一切人民都是由天地所生养的苍生，都是为君王所护育的赤子。不幸遭遇兵荒马乱的年代，夫妻分散，母子别离。此时能够有条活路，不至于立即死在乱军..
阅读全文△第十六般若波罗蜜多分之二复次善勇猛。菩萨摩诃萨若能於法如是觉知。乃可名为真实菩萨。言菩萨者谓能随觉有情无实无生增语。又菩萨者於一切法亦能如实如佛而知。云何菩萨如佛而知。谓如实知一..
阅读全文△第三分慧到彼岸品第二十七尔时善现闻是语已，便白佛言：诸菩萨摩诃萨具胜觉慧。虽能习行如是深法。而不摄受诸有胜报。佛告善现，如是如是，如汝所说，诸菩萨摩诃萨具胜觉慧。虽能习行如是深法..
阅读全文【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样..
阅读全文高封翁(出自《感应篇瀹注》）【原文】扬州高某，初无子。贩货京口，寓中时闻安息香。一日壁中忽伸进一枝，公潜窥，见一少女独坐。访之主人，即其女也。问何以不字〖不嫁〗。曰，择婿难耳。数日..
阅读全文小本经云，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又云，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。摘自《安士全书》西归直指：如来得名..
阅读全文△第五分不思议品第十之二尔时善现便白佛言：甚奇世尊，於诸菩萨善能付嘱善能护念。佛言善现，如是如是，所以者何。诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间大生众故。欲令天人获大义利安乐事故。求证..
阅读全文（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心..
阅读全文《左传》云：“祸福无门，唯人所召。”这话是说，灾祸和幸福不是上天注定的，而是人们自己造成的。《左传》问世时，虽然佛法尚未传入中国，但此话的宗旨却与佛法自作自受之因缘果报规律，若合符..
阅读全文意淫，是指在自己的心念上起和异性行淫的念头，换句现代西方术语，就是性幻想。无论从未犯淫者，正在戒淫尚未成功者，还是戒淫已经成功者，戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫，未犯淫者可能因..
阅读全文天名欲界六天【原文】自大地水轮之下，至他化自在天，皆名欲界，以其犹有情欲也。自下至上，共有六天。一四王天（四大天王分领四大部洲，离地四万二千由旬，宫殿齐于日月），二忉利天（梵语忉利..
阅读全文色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树之人..
阅读全文△第四分随喜回向品第六之一尔时慈氏菩萨摩诃萨谓具寿善现言：大德。诸菩萨摩诃萨所有随喜回向俱行诸福业事。於馀有情施戒修等诸福业事。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙为上为无上。无等无等等..
阅读全文△第三分空相品第二十一之二复次善现，若菩萨摩诃萨离深般若波罗蜜多。设经克伽沙等大劫布施三宝。所谓佛宝法宝僧宝。於意云何。是菩萨摩诃萨由此因缘获福多不。善现答言：甚多世尊，甚多善逝。..
阅读全文△第十一布施波罗蜜多分之二复次满慈子。菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子。若学布施波罗蜜多。无始世来所习慳垢即便远离。身心相续渐能亲近一切..
阅读全文△第五分窣堵波品第三尔时众中天帝释等。欲界诸天大梵王等。色界诸天及馀神仙欢喜踊跃。同时三返高声唱言：奇哉奇哉法性深妙。如来出世以神通力。加善现等宣说开示若诸菩萨不离般若波罗蜜多。我..
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