万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

-1449 24.P0097 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 (1卷)〖唐 义净译〗

大正藏 No. 1449 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事唐 义净译1卷根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事一卷大唐三藏义净奉 制译尔时佛在室罗筏城。逝多林给孤独园。时有众多苾刍。在自来城。三月坐雨安..

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-1701 33.P0154 金刚般若经疏论纂要 (2卷)〖唐 宗密述,宋 子璇治定〗

大正藏 No. 1701 金刚般若经疏论纂要唐 宗密述宋 子璇治定2卷金刚般若经疏论纂要(并序上)京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璇治定镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘..

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-1960 47.P0030 释净土群疑论 (7卷)〖唐 怀感撰〗

大正藏 No. 1960 释净土群疑论唐 怀感撰7卷释净土群疑论序屯田员外郎平昌孟铣撰虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷纠。..

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-2755 85.P0217 华严经疏 (1卷)

大正藏 No. 2755 华严经疏1卷华严经疏刹准可知。颂中有十。初一颂劫差别。二劫长短。三劫多少。已上通颂前列名。四劫染净。五释劫净因。六显诸劫名。七劫中佛出。八一多劫相入。九劫内严具相入..

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大宝积经一百二十卷(第四十一卷~第五十卷)

大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第四十一卷~第五十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第四十一唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时,佛告舍利子:“菩萨摩..

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佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经一卷

大乘五大部外重译经·第0247部佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经一卷后汉安息三藏法师安世高译佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经闻如是:一时,佛至罗阅祇耆阇崛山中,与千二百五十比丘俱。文殊..

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香王菩萨陀罗尼咒经一卷

大乘单译经·第0501部香王菩萨陀罗尼咒经一卷唐三藏法师义净译香王菩萨陀罗尼咒经南谟曷喇怛娜怛喇夜(引)也(一)南谟阿离耶跋卢吉羝说啰(引)也(二)菩提萨埵(引)也(三)莫诃萨埵(引)也(四)南谟健陀..

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佛说略教诫经一卷

小乘单译经·第0733部佛说略教诫经一卷唐三藏法师义净奉制译佛说略教诫经如是我闻。一时佛在室罗伐城。逝多林给孤独园。与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍。汝等当知。于我法中。有少欲知足活命之..

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佛说巨力长者所问大乘经三卷

宋元入藏诸大小乘经·第0989部佛说巨力长者所问大乘经三卷宋西天宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译佛说巨力长者所问大乘经卷上如是我闻。一时世尊在舍卫国只陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十..

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观总相论颂一卷

大乘论·第1222部观总相论颂一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译观总相论颂诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义智..

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晋僧肇法师宝藏论一卷

此土著述·第1462部晋僧肇法师宝藏论一卷晋僧肇法师晋僧肇法师宝藏论广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上..

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太上感应篇:采取奸利。

【原文】采取奸利。【解释】采用奸诈的方法来获取利益。【分析】取是就采而说的,利益如果是用奸诈手段得到的,那么他用心的残忍苛刻,就无所不用其极了!现在社会上所有的压榨船主、假借官势欺..

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一月布施

一月布施(出自《法苑珠林》)【原文】舍卫国有一贫家,施一穗蒲萄于比丘,比丘曰,汝已一月施矣。贫人曰,吾止一穗耳,何言一月。比丘曰,此一穗蒲萄,一月前已有布施之念,念念不断,非一月何..

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太上感应篇​:不彰人短。不炫己长。

【原文】不彰人短。不炫己长。【解释】不要彰扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。【分析】别人有了缺点,就像是听到自己父母的名字,耳朵可以听,嘴巴却不能讲。然而嘴巴本来就不可以说人家得短..

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饿狗示报

饿狗示报(出自《冥祥记》)【原文】刘宋沙门竺慧,新野人,住江陵四层寺,永初二年卒,弟子为设七日斋供。圆满之夕,有僧道贤,见慧在房前,衣服不异平时,谓贤曰,君犹不能断食肉乎。吾正坐〖坐..

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元气与声音

肾经过咽喉,肾虚,肾水不能上济,咽喉部经脉得不到滋养,声音就粗哑干瘪而不清澈洪亮。丹田气不足,感觉发音时好像被憋住了。一位高音歌唱家朋友曾亲口告诉我,行业内老师都私下里叮嘱,歌剧演..

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