万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

谨以此文献给组建戒邪淫网并为之辛勤付出的朋友们

一直以来都是网络上的一名积极的潜水者,每每看得多了,心中总是涌起一种想写点什么的冲动,借以表达我对网络的看法,我的价值观以及我的戒淫经历。 著名节目主持人可凡在《可凡倾听》卷首语中..

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劝爱子者

【原文】儿童所造杀业,由于父兄不禁,则习以为常。始仅以昆虫蝼蚁为不足惜,继即以屠牛杀犬为不必戒。恻隐既失,陨节败名,覆宗绝祀,靡不由之。故知总角〖幼年〗之时,习善则善,习恶则恶,不..

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大宝积经一百二十卷(第一百一卷~第一百一十卷)

大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第一百一卷~第一百一十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第一百一唐三藏法师菩提流志奉诏译功德宝华敷菩萨会第三十四如是我闻:一时,佛在王舍..

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劝医士

劝医士(共二则,皆法)淫欲冲动的念头,别人难以克除,医生却很容易打消。为什么呢?人们想到生病的时候,欲念自然变淡,而医生每天所见的都是病人,这是其一。别人因为不懂得养生,所以才纵欲..

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戈阿己

戈阿己(目击其审单)【原文】康熙己酉,昆山戈阿己,淫一邱氏妇,时往焉。一日曰,我杀汝夫,何如。妇怒,止之。其夕竟操刀往,妻不觉。乘暗挥刃,适邱如厕,误伤其女。邱闻之官,戈戮于市。[..

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茅鹿门

茅鹿门(出自《茅公文集•后序》)【原文】归安茅鹿门〖茅坤,号鹿门,明代散文家】,弱冠游学余姚,师事钱应杨。钱氏有婢窃窥之,佯至书室呼猫,意欲相就。公正色曰,吾远出从师,若以非礼相犯..

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第三章师友篇

韩声振·好儒尊礼 潜移默化韩声振,四川梓潼县人。生于富豪之家,父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中,个性恬淡、朴实,不喜在官场谋略。及长,娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻..

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第七疑

【原文】问,继释迦而成佛者,即弥勒菩萨,今现在兜率天宫说法。人能修上品十善,便生其处。何不往生兜率天宫,亲侍弥勒,将来下生成佛之时,随之而下乎。•答,上品十善,固得生天。但欲必生兜..

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戒淫圣训

寿康宝鉴:戒淫圣训文帝垂训曰:吾奉金阙至尊之命,于每月寅卯日,按行酆都地狱,考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山,皆是世人一生孽案。其间作恶多端,唯淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人..

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代序二一个“保富法”的实行者

一个“保富法”的实行者 柳亚子自从《申报》刊载聂云台先生的《保富法》以来,一时家传户诵,不知感动了多少人。不过目前还不知道究竟有多少富翁能身体力行。因为说说容易,临到了实行的时候,..

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为僧者不可不修净土

【原文】宋青草堂禅师,素有戒行,年九十余。曾氏常供养之,屡施衣物。僧感其德,许以托生其家。后曾氏妇人生子,使人看草堂,已坐化矣。所生子,即曾鲁公也。以前世曾修福慧,故少年登高科,后..

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救蚁延生

▼下附征事四则救蚁延生(出自《经律异相》)【原文】一比丘得六神通,与沙弥同处,定中见其七日当死,因遣省亲,谕以八日再来,盖欲其死于家也。至八日,沙弥果来。比丘复人定察之,乃知沙弥于..

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劝避难人

【原文】[发明]世人当乱离之际,避处深山旷野,颠沛不一。望旌旗则母离子散,闻金鼓则胆落魂飞。此等流离倾覆,虽国家大数,然莫非自业所招。慈受禅师偈云,世上多杀生,遂有刀兵劫。负命杀汝身..

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先贫后富

【原文】复有众生,因劝少施,施已欢喜。生在人间,先贫后富。【译白】又有众生,因为他人之劝而稍作布施,布施之后又心生欢喜。生在人世,感得先贫后富之报。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广..

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《欲海回狂》普劝受持流通序

天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害,动辄让人丧身失命,却有人偏偏喜欢它,以身殉之,至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊!对于那些放浪形骸,纵情淫欲,攀花折柳,偷香窃玉,灭理乱伦,败家辱..

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-0096 01.P0919 佛说治意经 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 0096 治意经失译1卷佛说治意经失译人名今附西晋录佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前..

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